Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Она опять представлена в виде лотоса, но как она выглядит на самом деле - неизвестно. В медитации чакры очень красивы и притягательны, они захватывают, но как они выглядят, на самом деле трудно сказать. Чакра - это своеобразное место «сшивки», где как степлером три листа бумаги скреплены. Физическое тело соединено с тонким и причинным телом, причинное тело с эмоциональными моментами тонкого тела, тонкое тело - с гормональными реакциями грубого тела, образуя некий такой мост через три параллельных пространства. И так каждая чакра.

Цвета в описании чакр - это толчок к размышлению, но никак не призыв сидеть и ждать, когда же проявится этот лотос. Это дорога в никуда. Надо понять этот принцип, надо ощутить этот принцип, и как только он проявится, сразу всё станет на свои места, и лепестки, и буквы, и всё на свете. Следует понимать, что язык тантры, язык йоги аллегоричен, он иносказательный. С одной стороны - предельно конкретный, с другой - туманный и требующий размышления.

Ученик: В некоторых источниках говориться о пищеварительном огне, власти и так далее. И есть такие термины, как джадхара-агни, под которой подразумевается огонь физический, огонь защиты от внешних проявлений, иммунитет. И пхута-агни, духовный огонь. Если один огонь усиливается, другой ослабевает. Верно ли это?

Вадим Запорожцев:

Информации о том, что один огонь ослабевает, а другой усиливается, у меня нет. Возьмём, к примеру, физический огонь. Что такое физический огонь? Физический огонь - это некая химическая самоподдерживающаяся реакция, окисление-восстановление. Выделяется энергия, и эта энергия сама себя поддерживает, но это только физический смысл. Ты зажигаешь костёр, дрова горят столько-то времени, допустим, два часа. Какая-то логика в этом есть: сначала было твёрдое, газообразное, потом снова твёрдое – пепел, то есть некое претерпевание структур. Опять же, дрова могли сгореть за 2 секунды, а они горят 2 часа, идёт определённый процесс. Если же рассматривать тот же процесс на тонком уровне, то это есть не что иное, как взаимодействие энергии и сознания. Которое на физическом уровне мы видим, как самоподдерживающийся огонь.

Если йогин развивает этот принцип, то все остальные принципы развиваются сами по себе. То есть, если ставить под контроль тонкие проявления, то постепенно и физические также становятся контролируемыми. Контролируя тонкое, ты контролируешь грубое. В йоге подход следующий. Если ты поставил под контроль центр огня, то весь огонь, как физический, так и внутренний, тебе подчиняется во всех его проявлениях и формах: физических, психических, жизненных.

Ученик: А может этот огонь проявлять себя двояко: как физический огонь и как огонь сознания, который выполняет те же функции, что и физический, только на более тонком уровне?

Вадим Запорожцев: Опять же, тяжело сказать…Мы ведь можем употребить ту же аллегорию по отношению к человеку, горящему какой-то идеей. У него глаза горят, энергия так и плещет, но тогда нужно вводить новую сущность. Скорее всего, это аллегорическое состояние энергии и сознания. На этом уровне человек более инертный, неповоротливый, как дерево, как дуб, такой воплощённый принцип земли. Человек принципа воды более подвижный, извивающийся. Сознание тоже можно также охарактеризовать, что оно всегда найдёт дырочку, чтобы обойти преграду. Есть человек принципа огня, который всё сжигает на своём пути.

Иногда на месте той или иной чакры рисуют животное – наиболее яркого представителя того или иного свойства. Например, в центре манипура-чакры рисуют барана, животное, которое идёт напролом. Возможно, символ верный, но вводить новую сущность, то есть огонь, поддерживающий этот характер, в этом нет смысла.

Ученик: Почему способность переноситься в другие тела сравнивают с лотосом манипуры?

Вадим Запорожцев: Дело в том, что все эти сверхспособности есть не суть вещь приобретаемая, а суть вещь открываемая. Они в нас заложены, мы их просто раскрываем, как клад, который скрыт в нас. Человек со всеми своими лотосами и чакрами, похож на великана, который привязан к земле, к чему-то, что делает его несвободным. Есть даже такое мнение, что, сколько лепестков у лотоса, столько и качеств проявляется при его раскрытии. Контролируя какое-либо качество, можно подчинить человека. Страх, зависть, ненависть, злоба, похоть, ревность, иллюзия и т.д.

Иногда даже лепестки лотоса представляют в виде верёвочек, каналов, по которым вибрирует энергия, мы ощущаем ту или иную эмоцию, эта эмоция делает нас не свободными. Более того, если энергия начинает пробуждаться, мы испытываем ту или иную эмоцию, и нами можно манипулировать. Соответственно, ни о каких проявлениях и скрытых возможностях, речи и быть не может.