Итак, йога иллюзорного тела - это одна из 6 Йог Наропы, которая была привнесена в Тибет по ученической преемственности, от Ваджрахары к Тилопе, от Тилопы к Наропе, от Наропы к Марпе, от Марпы к Миларепе. В дальнейшем эта традиция начало ветвиться и в настоящее время мы встречаем большое количество представителей разных школ Тантрического Буддизма, наиболее известная, может быть, школа Гилупа, которую возглавляет Далай - Лама, также имеется школа Карма - Кагью, которую возглавляет Кармапа, также есть другие менее известные ответвления. Если мы говорим о Тибетских йогах, то, нужно помнить, что эти йоги были привнесены из Индии. Наропа происходил из очень благородной семьи брахманов, он отличался очень большой ученостью. На тот момент когда он обучал Марпу, это была передача знания для того, чтобы это знание попало в другую страну, в частности в Тибет. Если говорить кратко, то эта йога об отношении к себе, и отношении к окружающему миру, а также о той способности, которая заключена в каждом из нас, способности влиять или видоизменять как наше тело, так и окружающую нас Вселенную.
Начнем по порядку, у каждого из вас есть свое тело, вот сегодня утром вы проснулись, подошли к зеркалу, посмотрели на себя и, кто-то остался доволен своим телом, если перед этим долго занимался йогой, кто-то остался недоволен своим телом, если пренебрегал им, или по какой-то другой причине. В любом случае, есть однозначная связь, когда мы думаем или произносим слово Я - то у нас возникает некий образ, представление о себе. Допустим, вот Я - мужчина, мне только столько-то лет, я так-то выгляжу, я такой-то степени учености, или наоборот, неведения, у меня такие-то положительные качества, такие-то отрицательные. То есть формируется клубок представлений о себе. Более того, в течении жизни, эти представления меняются. Вспомните себя в детстве, когда вы себя считали маленькими, кто-то побыстрее хотел стать взрослым, кто-то вообще не думал ни о чем, просто прыгал, бегал, резвился, веселился.
Но с течением времени представление о самом себе стало меняться, вы пошли в школу, университеты, получили какие-то степени, стали уважаемыми членами общества. Вас стали называть по имени - отчеству, стали прибавлять приятные добавки, допустим такие как: доктор, профессор, академик, либо какие-то неприятные..., и уже это мы начинаем принимать на свой счет. Если общество хвалит - то нам приятно, если общество ругает - то нам неприятно. Более того, с течением времени мы имеем тенденцию стареть, представление о себе опять меняется, и мы начинаем говорить: "...о, были годы, когда..., сейчас уже годы не те...", потому что тело поменялось, и представление о себе тоже поменялось. Точно так же и окружающий нас мир.
Йога иллюзорного тела начинает радикально менять ваше отношение к самому себе. И самое первое с чего начинается, это утверждение, что ваше представление о самих себе, это большая иллюзия, галлюцинация, вы просто привыкли себя кем-то считать, вы привыкли к какому-то отношению к себе, и, как ни странно, ваша привычка делает вас рабами в жизни. То есть, с одной стороны, ваше тело - порождение иллюзии, с другой стороны вы так или иначе привязаны к своему телу, в результате вы становитесь рабом иллюзии.
Следующий шаг, который дается в йоге иллюзорного тела - это практический инструмент, как работать со своим телом, которого мы не знаем. При помощи нашего воображения, при помощи нашего памятования, мы можем ослабить ту цепь, которая приковывает нас к нашему телу. Но, самое интересное, что мы также можем влиять на наше тело фактором визуализации, фактором представления о себе, и на этом пути открываются фантастические горизонты для самопознания, самотрансформации, а также для решения огромного количества самых разных проблем и страданий, которые так или иначе есть в нашей жизни, по причине нашей привязки к телу.
Но этого мало, в йоге иллюзорного тела также есть методы, как относиться к окружающему миру. Мы смотрим на мир, у нас есть представления о других людях, о других странах, городах, объектах, так вот, то, что мы воспринимаем, это по большей мере - это иллюзия, но мы привязываемся к этой иллюзии, становимся рабами этой иллюзии, идем на поводу у этой иллюзии, и, получаем сплошные подзатыльники от жизни. Мы боимся разорвать связь с этой иллюзией, нам страшно, мы привыкли к тому, что мы воспринимаем, и даже сама мысль о том, что все может оказаться не так, как мы привыкли, нас пугает. Именно этим пользуется наша негативная карма, и загоняет нас в еще большие глубины страданий.