Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Итак, друзья, мы с вами рассмотрели схему классическую для мужчины. Если ты честный человек, ты где-то начинаешь спрашивать, почему мир злой. Ты начинаешь работать со своей сексуальностью, ты начинаешь отслеживать, если ты утонченный человек, что при растрате на сексе утекает что-то очень тонкое, какая-то духовность. Вот, кстати сказать, почему во многих религиях  так настороженно относятся к сексу? До прямого запрета, конечно, не доходит, потому что иначе бы эти религии вымерли. Знаете, как греха боятся - детей не рожать. Есть вопросы?

Вопрос: Надо ли, когда практикуешь с партнершей  визуализировать себя женщиной, если ты мужчина? Мы, получается, визуализируем себя женщиной, чтобы уравновесить себя. А когда ты с партнершей практикуешь?

Вадим Запорожцев

: Вы должны понимать, что есть много разных практик и практика практике рознь. Вы понимаете, я просто вскользь пробежался по этим визуализациям. В дальнейшем мы будем изучать такие очень интересные йоги, как «перенос сознания в другое тело». Это одна из шести йог Наропы, когда у вас будет способность, не умирая, вытаскивать себя из одного тела и помещать в другое. И, как вы понимаете, практических приложений у этой йоги очень много. В частности, в том, чтобы поменяться со своей подружкой телами. То есть вы вытаскиваете себя из себя, подружка вытаскивает из себя, и вы поменялись. То есть это не на уровне визуализации, а чтобы посмотреть, как все это выглядит женскими или мужскими глазами. Самые разные есть практики и преломления этого всего. Что касается визуализации, мы с вами упомянули, что в том тексте, который опубликовал Эванса  Венца, следует представлять себя Дакиней 16-летней, но есть другие практики, опять же, из арсенала Тибетских йог, где, допустим, вы должны представлять себя парой.

Вопрос: Как на прошлом семинаре?

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно.  Представьте себе, что вы не один человек, а вас двое. Более того, согласно йоги визуализации, вы должны уметь себя визуализировать в разных телах: животных, растений, Вселенной, Солнца, Луны, горы, реки. Можете себе представить? По степени абстрактности  это очень сильные упражнения, которые помогают вам  перестать цепляться за привычку о своей форме. У нас будет еще один семинар, я надеюсь, если кто-нибудь придет, по йоге иллюзорного тела. Мы там об этом поподробнее поговорим, сейчас я пока без ответа оставлю. Еще есть вопросы? Нет. Идем дальше. Итак, давайте  мы с вами еще раз возьмем Эванса Венца, я попрошу  Алену зачесть другой кусочек из упражнений йоги визуализации так, как это сказано у Эванса Венца.

Алена читает: «Это относится ко второй части - ясный свет на пути практики. Первый вид практики - слияние природы ясного света и пути в течение дня. Первый вид практики - слияние природы ясного света и пути в течение дня известен как пять учений. Ибо на любой ступени познания таковости сила хорошо очищенных трех мудростей дает правильную оценку ступени  приближения к совершенству. Что нужно сделать в первую очередь? Стать учеником гуру. Новорожденный ребенок служит аналогией при  разъяснении следующего метода йоги. Что устанавливает пределы? Свет, вспышка и приобретения, ими они устанавливаются. Ясный свет видится в промежутке между прекращением одной мысли  и зарождением другой».

Вадим Запорожцев: Так, достаточно. Итак, друзья, вот смотрите какая вещь. Как всегда, в Тибетских йогах  компенсация всех предупреждений об опасностях в связи с родовой йогой, об опасностях в связи с неправильным пониманием того или другого положения компенсируется  наличием гуру. Еще раз, я сделаю здесь акцент. В отличие от нашей Западной цивилизации, политкорректной, толерантной, которая не лезет в твою личную жизнь, как и не вмешивается в другие дела, Восточный менталитет в этом отношении более жесток, у тебя есть гуру - все, он для тебя закон.  Гуру сказал, значит надо делать так-то. Попробуй ослушаться, ослушаешься - гуру тебя прогонит. Будешь искать себе другого гуру. А другой не особо возьмется, раз тебя один раз прогнали, значит, тебя и второй раз, наверное, надо прогонять. Везде этот очень серьезный упор, что, с одной стороны, компенсация ошибок - это наличие гуру, так как тибетские практики - это своего рода конвейер. С другой стороны, гуру - это носитель невербального состояния ощущения того же ясного света, действует, как факел, от которого можно зажечь другой факел. Достаточно только присутствие, достаточно только быть рядом,  как все самым волшебным образом случается. Я, действительно, могу подтвердить, как я был свидетелем одной тибетской практики.