Курс лекций по Догматическому Богословию

Какое обоснование имеет утверждение: «Наука доказала, что Вселенная бесконечна»? Как это наука может доказать? Или как можно проверить, был ли Большой взрыв? Он воспроизводим? Неужели большой адронный коллайдер воспроизведет Большой взрыв? Все космогонические теории (откуда взялся мир, планеты, звезды) являются непроверяемыми, т. е. находятся вне сферы досягаемости классической науки. Это просто особая мифология, которая прикрывается наукой. Причем мифология, противоречащая христианству, поскольку она исходит из того, что Бог миром не управляет. Это касается и истории: много ли существует исторических работ, в которых честно анализируются факты вмешательства Бога, ангелов и демонов в историю человечества? Ни одной. При огромном количестве свидетельских показаний у язычников, христиан, иудеев, мусульман – все они абсолютно игнорируются. Даже из наших учебников по истории Церкви выкинули всю веру – из-за попыток в XIX веке подогнать все под научный стандарт, ведь «наука доказала, что Бога нет». Объективное изложение истории теперь есть только в 12-томных «Житиях святых» святителя Димитрия Ростовского. Есть еще более фундаментальный труд, который описывает первые 5000 лет истории человечества – Библия.

Взаимоотношение науки и религии.

Христианин-ученый:

– может открывать законы, так как есть Законодатель;

– может использовать открытые им законы для блага человека (здесь он ограничен: не имеет права ставить эксперименты, которые могут разрушить мир);

– должен помнить, что его знания имеют очень ограниченную сферу применения (Ф. М. Достоевский говорил: «Смирись, гордый человек»);

– не имеет права придерживаться «научных» мировоззрений (научная картина мира невозможна).

Как может мирская мудрость быть мудрой, если она забывает о том, что будет после смерти, если она знает, что человек гарантированно умрет? То, что наука игнорирует это и пытается решить все проблемы на земле – безумие. Почему нельзя назвать героями коммунистов, которые умирают за свои убеждения? А можно ли так назвать человека, который ради лопуха на могиле идет на смерть? Они делают это «ради будущих поколений»? Но какая разница? Будущие поколения тоже лопухами на могилах станут.

Миссионерам нельзя строить свою аргументацию по схеме «наука доказала то-то, то-то и то-то». Можно сказать: «Откровение говорит так-то и так-то, даже в науке есть нечто похожее». Одна из самых главных ошибок миссионера – пытаться построить аргументацию на основе научных данных, потому что, как хорошо сказал святитель Василий Великий: «Когда мы видим, что ученые пытаются проверить Откровение, то предоставляем возможность другим ученым их самих опровергнуть. Потому что нет ничего более текучего, чем теория ученых». К. С. Льюис писал: «Когда пытаются построить на последних достижениях науки систему мира, оказывается, что последние достижения уже предпоследние и уже проигрывают последующим открытиям».

Приведем пример ошибочной логики. В XX веке появился ряд систем, которые пытались объяснить происхождение тления во Вселенной мятежом Сатаны. Эту теорию из западных богословов предложил К. С. Льюис, из наших – ранний о. Андрей Кураев. Однако Библия говорит по-другому: смерть возникла именно через человека, а не через дьявола. Для чего была нужна эта теория? Для того, чтобы ее согласовать с теорией дарвинизма.

Святитель Феофан Затворник писал в толковании на послание апостола Павла к коринфянам (1 Кор. 3:19): «То, что она (премудрость мира сего) и думать не думает, что питомец ее человек ныне-завтра умрет, тогда как человечество широкою рекою течет во врата смерти – не буйство ли? Так она – буйство, и буйство пред Богом, потому что не видит осязательных порядков Божиих, осуждает их, когда другие о том ей возвещают, и питомцев своих удерживает в своем мрачном буйстве, не позволяя им возникнуть от опутания собою и обратиться к истинной премудрости Божией. В этом отношении она богоборна. И выходит, что она не только не помогает (человеку в последних целях его), но еще служит препятствием; следовательно, надобно оставить ее как вредную. Видишь ли, как победоносно святой Павел опроверг ее, доказав, что она не только бесполезна, но еще приносит нам вред? Впрочем, он не довольствуется собственными доказательствами, а приводит еще свидетельство: писано бо есть: запинаяй премудрым в коварстве их (Иов. 5, 13). Коварство премудрых не злонамеренность означает, а их всяческое ухищрение, чтоб все постигнуть и все в жизни своей и других устроить здесь, на земле, по своему смышлению».

Наука в лице, как говорит святитель Феофан, «научников», пытается выдумать определенную картинку, под нее подгоняет наблюдаемые факты, под нее же пытается подогнать живую жизнь. В результате факты выходят за рамки теорий, но это еще полбеды: когда живых людей пытаются загнать под искусственную картинку, получается подобие «прокрустова ложа»: тех, кто подлиннее – подрубают, а тех, кто покороче – вытягивают. Ничего хорошего из этого не получается.