Курс лекций по Догматическому Богословию

Сверхъестественное Откровение – это то, что сам Бог нам открыл о Себе, и то, что мы никогда и ни при каких условиях не могли бы постичь сами. Именно поэтому сверхъестественное Откровение должно восприниматься сверхъестественным путем. Как говорит об этом апостол Петр: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»

(2 Пет. 1, 19-21). Этот текст является ключевым в разговоре с сектантами и иноверцами в споре об интерпретации Священного Писания, потому что всякая ересь возникает тогда, когда человек начинает воспринимать Священное Писание по-своему. Священное Откровение содержит в себе те истины, которые человек никогда бы сам не узнал, и потому недопустимо «подгонять» Божественное Откровение под падший разум. Это огромная духовная ошибка, приводящая к гибели человека. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «если человек не верит Писанию, то беги от него с омерзением, ибо знаешь, что такой восстал против Бога и есть враг собственной жизни».

Как нам дается Божественное Откровение?

Когда Бог обращается к человеку, Он открывает себя различными способами. Некоторые из них описаны в Книге Чисел (Чис. 12, 1-15).

1. В Книге Чисел (Чис. 12, 6-8) говорится об отличии Моисея от других пророков. Другие пророки имеют видения в снах, в гаданиях, в образах, Моисей же видит Бога лицом к лицу, «образ Господа он видит» (Чис. 12, 8). Для нас, христиан, понятно, кого он видит – Христа. Он видит Сына Божия, «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари»

(Кол. 1, 15).

Бог обращается к Аарону и Мариам, которые упрекали Моисея: «Как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?» У Моисея было две жены: Сепфора и ефиоплянка. По еврейским преданиям, отчасти подтвержденным сейчас данными археологии, Моисей, еще в бытность свою кронпринцем Египта, участвовал в войне с эфиопами. Во время войны он вступил в брак с принцессой из Кушидского царства, негритянкой. Позднее она присоединилась к нему во времена Исхода, и у него, таким образом, оказалось две жены. Его упрекали за то, что он взял жену-эфиоплянку – своего рода бытовой расизм. Как у нас сейчас говорят о том, что нельзя вступать в брак с представителями других наций, иных рас – именно так и выступали Аарон и Мариам против Моисея. «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Чис. 12, 3).

2. Есть несколько уровней Откровения. Откровения даются в видении, во сне и наяву. В чем их особенность? Как пишет святитель Василий Великий в книге «Беседы на Псалмы», когда Бог открывается человеку, человек усиливается разумом. Бог очищает разум человека в ответ на движение к Нему самого человека. Если человек движется навстречу Богу, Бог движется навстречу человеку. Бог Сам открывает человеку Свое Слово, которое, как в зеркале, отражается в его очищенном уме.