Легенда о Граале

«Apres cele table fu la Table Reonde par le conseil Merlin, qui nefu pas establie sans grant senefiance. Car en ce qu'elle est apelee Table Reonde est entendu la reondece del monde et la circonstance des planetes et des elemenz el firmament; et es circonstances dou firmament voit len les estoiles et mainte autre chose; dont lenpeut dire que en la Table Reonde est li mondes senefiez a droit.»

«После этого стола был создан Круглый стол по совету Мерлина, и, конечно, имел огромное символическое значение. Под Круглым столом подразумевается округлость мира, состояние планет и элементов небесного свода; и параметры небесного свода видны в звездах и во множестве других вещей; так что можно сказать, что Круглый Стол символизирует всю вселенную».

Это напоминает нам о других столах отчасти исторических, отчасти из сферы легенд. Известно, что Карл Великий, который со своими двенадцатью пэрами напоминает Христа и его апостолов, и также является прототипом Артура и его Круглого стола, обладал драгоценным столом, на котором была изображена Вселенная в виде трех кругов. Первый круг означал Землю и ее атмосферу, второй — солнце, луну и планеты, и третий — неподвижные звезды; таким образом, стол изображал космос.

Возможно, как Камперс предлагает в своей вышеупомянутой статье, стол Карла Великого был копией известного стола царя Соломона, сделанный согласно легенде, как и генуэзский sacro-catino, из гигантского изумруда длиной в 365 футов и максимально богато украшеный жемчугами и драгоценными камнями, либо, по другой версии, он был сделан целиком из золота. (Это можно сравнить с описанием Грааля у Кретьена: «De Jinoresmereestoit, pierres precieuses avoit el graal demaintes menieres» — «Грааль был из чистого золота, украшенный драгоценными камнями бесчисленной разновидности»). Это было частью легендарных сокровищ Соломона, которые, как предполагалось, после падения Иерусалима были перевезены в Рим, а затем их бóльшая часть перешла в руки готических королей. Согласно современному франкскому мнению, эти сокровища включают в себя orbiculus

или Missorium, т. е. переносной алтарь из чистого золота, инкрустированный драгоценными камнями. Когда сарацины завоевали царство Западных готов, их главнокомандующий Тарик задал вопрос о «Столе Соломона» сразу же после его вступления в Толедо, и получил ответ, что его хранят в крепости, принадлежащей племяннику последнего короля. Существует поразительное сходство между «Столом Соломона» и Граалем, охраняемым в замке королём или его племянником. Желанный стол был найден в Гибель Сулеман, это гора или холм в городе Medinet Almaida, или в Civitas Montevicina под названием «Город стола». Арабские сказки и испанские романсы до сих пор хранят память об этих сокровищах Соломона, которые находились к югу от Испании и были известны как готические сокровища. Ранее упомянутое письмо пресвитера Иоанна, очень популярное в те времена и известное Вольфраму фон Эшенбаху, представляет собой описание аналогичного стола, возможно, того самого, изготовленного из изумруда с двумя аметистовыми стойками. Здесь снова фигурирует изумруд. Зеленый цвет, похоже, имел важное значение, поскольку у Вольфрама Грааль также выносится на зеленом бархате.

Как цвет растительности, а в более широком смысле цвет жизни, зеленый определённо гармонирует с природой Грааля. Земля стала зеленеть, когда в замке Грааля Говейн задал вопрос о копье. В церковной символике зеленый — это цвет Святого Духа или ammamundi, и на языке мистики это универсальный цвет божественности.

В алхимии изумруд также играет важную роль, учитывая известную Тabula smaragdina (Изумрудная скрижаль), на которой Гермес Трисмегист изложил в 13 предложениях суть алхимической работы. Этот текст, согласно самым разнообразными версиям ее открытия, был найден в гробнице египетского царя, или на стеле, и, вероятно, относится ко временам Gabir, а возможно к ещё более древним греческим источникам. Изумруд считался камнем Гермеса, и в On Primal Causes Аполлоний пишет об этом так: