Легкое путешествие на другие планеты

Процесс перемещения на духовное небо включает в себя постепенное устранение всех материальных покрытий духовной души: грубых и тонких. Пять вышеупомянутых видов преданного служения обладают такой духовной силой, что даже на предварительной стадии, искренне выполняя их, преданный может очень быстро подняться до уровня бхавы (ступени, непосредственно предшествующей любви к Богу), то есть достичь уровня духовных переживаний, трансцендентных к деятельности ума и разума. Полное погружение в бхаву (любовь к Богу) позволяет перенестись на духовное небо сразу же после оставления временного материального жилища. Фактически, развив в себе совершенную любовь к Богу, преданный уже достигает духовного уровня, даже находясь в грубом материальном теле. Его можно сравнить с раскаленным докрасна железом, которое, соприкасаясь с огнем, перестает быть железом и действует как огонь. Это возможно только благодаря загадочной и непостижимой энергии Господа, измерить и оценить которую материальная наука не способна. Поэтому надо посвятить себя преданному служению с абсолютной верой, а чтобы укрепить веру, нужно искать общества истинных преданных Господа, общаясь с ними лично (если это возможно) или думая о них. Общение с преданными постепенно приведет к настоящему преданному служению Господу, и это мгновенно устранит все материальные сомнения. Идущий этим путем сам прочувствует все эти стадии духовного познания, что укрепит его веру в то, что он действительно прогрессирует, продвигаясь по пути, ведущему на духовное небо. И тогда у него появится искренняя привязанность к Господу и Его обители. Таков процесс постепенного развития любви к Богу, которая является самой насущной потребностью человека.

Из истории мы знаем о великих личностях: мудрецах, царях и др., — следовавших этим путем и достигших совершенства. Среди них есть такие, кто добился успеха, с верой и твердостью занимаясь всего лишь одним видом преданного служения. Вот некоторые из них:

1. Император Парикшит поднялся на духовный уровень, слушая Шри Шукадеву Госвами, великого авторитета в преданном служении.

2. Шри Шукадева Госвами достиг того же, слово в слово повторяя трансцендентное послание, полученное от своего великого отца Шри Вйасадевы.

3. Император Прахлада, выполняя указания Шри Нарады Муни, великого святого и преданного, постоянно помнил о Господе и тем самым добился успеха в духовной практике.

4. Лакшмиджи, богиня процветания, достигла успеха, сидя у лотосных стоп Господа и служа им.

5. Царь Притху достиг совершенства, поклоняясь Господу.

6. Колесничий Акрура достиг успеха, вознося молитвы Господу.

7. Хануман (Махавира), прославленный преданный Господа Шри Рамачандры, имеющий не человеческую форму тела, добился успеха, выполняя приказания Господа.

8. Арджуна, великий воин, достиг того же совершенства, просто поддерживая дружеские отношения с Господом, который поведал "Бхагавад-гиту", чтобы просветить Арджуну и его последователей.

9. Император Бали достиг успеха, отдав Господу все, включая собственное тело.

Таковы девять основных видов преданного служения Господу, и ученик может по своему выбору следовать одному из них или двум, трем, четырем, а то и сразу всем. Любое служение Абсолюту само по себе абсолютно, и между разными видами этого служения нет качественных или количественных различий, характерных для материального уровня. На духовном уровне все равноценно, несмотря на существование трансцендентного разнообразия. Император Амбариша добился полного успеха, следуя всем девяти методам. Он погрузил свой ум в размышления о лотосных стопах Господа, свою речь занял рассказами о духовном мире, а руки — наведением порядка в храме Господа. Его уши смиренно внимали словам Господа Шри Кришны, глаза созерцали мурти Господа, а тело касалось тел преданных.

Его ноздри вдыхали аромат цветов, предложенных Господу, язык пробовал пищу, предложенную Господу, ноги приводили его в храм Господа, и вся его жизненная энергия была направлена на служение Господу — у него не оставалось ни малейшего желания удовлетворять свои чувства.

Занявшись этой деятельностью, он достиг высшего совершенства, по сравнению с которым достижения материальной науки кажутся ничтожными.