Читаем Легкость бытия полностью

Именно это имеет в виду Иккью, говоря, что изначальный ум чист, свободен от всех мыслей. Это зеркало без пыли. Оно просто отражает то, что есть.

Из моего опыта следует, что религиозное переживание не столько алогично, сколько сверх-логично, то есть оно превосходит более ограниченную и порожденную страхом логику, которая исключительно от головы. Сверх-логика включает в себя и логику, сверх-логика от сердца и запредельного. Так получается, что всякий раз, когда я позволяю себе скорее чувствовать, чем думать, тогда появляющееся только кажется алогичным в первый момент тому аспекту ума, который строго ограничивает широту моего мировоззрения. Но потом, когда я позволяю себе свободно погрузиться в глубины чувства, тогда в терминах травмы от прошлого рождения, предродового состояния и прошлой жизни проявляется космологическая причина моей особой потребности выражаться. Есть ли что-то более грандиозно логическое, чем бесконечное взаимопроникновение огромной пустоты? Как может все быть иначе? Если нет другого пути, тогда все должно держаться вместе с точки зрения сверх-логики, и это уже сейчас очевидно.

Из такого анализа было бы логично заключить, как уже сделали мистики, что страх головы совершить квантовый скачок в более обширную логику - вот где трудность, и вопрос не в логике.

Этот вопрос задал свами Ананд Парад. Он знаменитый писатель. И ответ есть в его же вопросе. Поэтому многие люди смеялись, и смех был их ответом. Они ничего не оставили мне для ответа. Вся записка состоит сплошь из логики.

Помните о том, что логика лукава

. Лукавость - это внутренняя составляющая логики. Она может притворяться, она может говорить терминами сверх-логики, но сверх-логика - это ничто иное, как продолжение все того же логического ума.

Медленно прослушайте вопрос: «Из моего опыта следует, что религиозное переживание не столько алогично, сколько сверх-логично».

Логика пытается защититься. Логика боится алогичного. Если назвать это сверх-логикой, тогда все хорошо, но ты всего лишь меняешь ярлык. Роза, которая есть роза, - это все равно роза. И не важно, как вы будете называть ее. Цветок останется розой, как бы он ни назывался. Почему твой ум чувствует облегчение, называя алогичное сверх-логикой? Называя это сверх-логикой, ум предъявляет на это свои права. Ум заявляет: «У меня все под контролем. Может быть, здесь и есть какое-то «сверх», но все равно все в моих руках. Я могу охватить это и удержать. Тебе не нужно выходить за пределы меня».

Тебе нужно просто стать немного более логичными. Тебе нужно просто расширить собственные границы.

Твоя несвобода останется. Тюрьма становится сверх-тюрьмой. У нее больше границы, ты отодвигаешь ее пределы. Ты можешь так далеко отодвинуть ее пределы, что уже не будешь видеть их. В мире именно это и происходит, всегда происходит. Что вы называете нацией? Это сверхтюрьма. Ее пределы так далеки, что вы уже не видите их. Но когда вы пересекаете границы страны на пути в другую страну, тогда вы вспоминаете, что вы заключенный. Тогда вы вспоминаете, что вы окружены полицией и армией, что вам нужна виза и загранпаспорт. Вы вспоминаете, что вы не принадлежите земле, что вся земля не принадлежит вам, что это большая тюрьма, которая называется Индией, Китаем, Пакистаном, США, Канадой. На земле много тюрем. Но они такие большие! Вы не узнаете о них до тех пор, пока не приблизитесь к границе.

Разве вы никогда не ощущали это? Вам очень не по себе, когда вы пересекаете государственную границу, вы просто ощущаете себя заключенным. Вы не свободный человек. И свобода кажется только болтовней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют
Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют

В книге «Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют» Иосиф Телушкин рассказывает читателю о том колоссальном значении, которое имеют слова, используемые нами в повседневном общении, для качества нашей жизни и установления правильных взаимоотношений со своим ближайшим окружением. С мудрой и проницательной рассудительностью Раввин Иосиф Телушкин говорит о том огромном вреде, который приносят нам распространение сплетен и слухов, негативные или лживые высказывания в адрес других людей. Никого не смогут оставить равнодушным истории о том, как необоснованный гнев, неоправданная критика, ложь или не к месту сказанная правда разрушают искреннее общение и отдаляют нас от близких людей.

Джозеф Телушкин , Иосиф Телушкин

Самосовершенствование / Научпоп / Документальное
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика