Читаем Лейли и Меджнун полностью

Когда Меджнун покинул мир земной,Упреки и осуду взяв с собой,Когда на холм невесты пав ничком,Сомкнул глаза, заснув предвечным сном,В чертоге чадном счастье не найдя,Ушел, покой предвечный обретя.Он на могиле милой, — слух идет, —Лежал непогребенный целый год.Кольцом сидели звери вкруг него,На миг не оставляя одного.Спал величаво он, как шахиншах,А звери сторожили стылый прах,Как со святыни не сводя очей —Ни ясным днем, ни в темноте ночей.И человек уйти спешил скорей,
Едва заслыша грозный рык зверей.Казалось людям издали порой,Что у могил кишит пчелиный рой.И полагали, что Меджнун, как встарь,Среди зверей царит как государь.И нет почетней цели у зверья,Чем охранять звериного царя!Не знали, что царю пришел конец —Вихрь разметал корону и венец…Что в мертвых жилах капли крови нет,Что бел, как жемчуг, высохший скелет.От солнечных лучей распалась плоть,Осталась праха бренная щепоть.И перл созданья, светоч жизни сей —Всего лишь связка высохших костей.Но волки неусыпно стерегли
Надгробье над могилою Лейли,Чтоб посетитель не вступил ногойНа скорбный прах могилы дорогой.Друг друга люди защищать должны,Не странно ли, что звери столь верны?Но год прошел, и звери разбрелись,И страхи постепенно улеглись.Страж времени, стоящий возле врат,Сорвав замок, открыл заветный клад.И люди вскоре, смелость обретя,На место заповедное придя,Узрели, что средь высохшей травыБелеют кости, пусты и мертвы.И по наитью, внутренним чутьемМеджнуна угадали в прахе том.
Молва по всей Аравии прошла,И о влюбленных память ожила.К святилищу проторена стезя,Там собрались родные и друзья.И, присмотревшись, стали причитать,И на себе одежду разрывать.Его останки в траурной тиши, —Ракушку без жемчужины души,Очистили, слезами оросив,И мускусом, и амброй умастив.Сам прах его благоуханным был,Дыхание любви он затаил.Все сокрушенно плакали о нем,Слезами Кейс омыт был, как дождем.Подняв благоговейно на руках,Земному праху возвратили прах.
И рядом с той могилой погребли,Где вечным сном спала его Лейли.Исчезло осужденье навсегда, —Им в мире спать до Страшного суда.Покоиться в обители одной,В тишайшей колыбели земляной.А в память об ушедших, говорят,Вокруг могил чудесный вырос сад.Он расцветая в укор садам иным, —Приют для тех, кто любит и любим.И каждый, кто страданьем истомлен,Придя сюда, был тотчас исцелен.Касался он надгробных плит рукой —И обретал отраду и покой.Не покидал священный тот цветникДо исполненья чаяний своих.

Конец

Перейти на страницу:

Все книги серии Пятерица

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги

Похожие книги

Сияние снегов
Сияние снегов

Борис Чичибабин – поэт сложной и богатой стиховой культуры, вобравшей лучшие традиции русской поэзии, в произведениях органично переплелись философская, гражданская, любовная и пейзажная лирика. Его творчество, отразившее трагический путь общества, несет отпечаток внутренней свободы и нравственного поиска. Современники называли его «поэтом оголенного нравственного чувства, неистового стихийного напора, бунтарем и печальником, правдоискателем и потрясателем основ» (М. Богославский), поэтом «оркестрового звучания» (М. Копелиович), «неистовым праведником-воином» (Евг. Евтушенко). В сборник «Сияние снегов» вошла книга «Колокол», за которую Б. Чичибабин был удостоен Государственной премии СССР (1990). Также представлены подборки стихотворений разных лет из других изданий, составленные вдовой поэта Л. С. Карась-Чичибабиной.

Борис Алексеевич Чичибабин

Поэзия