Читаем Лекции на тему 'Философия Кастанеды' полностью

Ответ. Когда сознание достигает контакта с целостностью своей души (что еще иначе называется "вставание на позицию безмолвного знания"), то говорится, что левостороннее сознание очищается, и в нем поселяется нагваль. И сам человек, в сознании которого поселился нагваль, тоже называется нагваль. Вообще говоря, нагваль - сложное понятие, но в первую очередь - это целостность души. Также можно представить нагваля как причастность к намерению, т. е. человек, в сознании которого поселился нагваль, обладает мастерством намерения. Только в этом случае можно полностью контролировать всю свою душу. Душа подключена к общей гармонии мира, но она засорена. В первую очередь душа засорена вследствие работы разума, во-вторую, за счет того, что душа набирает личный опыт и этот личный опыт противоречит общим установкам, общим приказам орла. Другими словами, есть приказы орла относительно законов состояний, и есть приказы орла относительно накопления привязанностей. Поскольку эти привязанности, а точнее формы некого запоминания, необходимы для нормального функционирования состояния, орел не может не приказать это совершать. В результате спонтанной деятельности души в ней набирается множество хлама, от которого ее необходимо очищать. Когда же говорят, что путь воина имеет целью очищение левостороннего сознания, то имеется в виду не только то, что мы его очищаем от вихрей и привязанностей, но и то, что мы берем контроль над ним. Это все в целом называется очищением левостороннего сознания. Как только душа вступает в контакт с окружающим миром, то отдельность состояний становится более важным. По мере того, как человек вступает в контакт с окружающей действительностью, по мере того, как у него начинают включаться все состояния, эти состояния накапливают личный опыт, причем эти состояния пока еще не взаимосвязаны. Для того, чтобы найти связь этих состояний индивидуальной души, необходимо устанавливать определенные соотношения. Если идет идеальное воспитание, то и не нужно очистки души у человека, если бы он воспитывался в обществе "видящих", сохранилась бы гармония души. Душа осталась бы подключена к гармонии всего мира и поступала бы только так, как ей нужно поступать. Другое дело, что не было бы возможность контроля этой души и возможности управления сознанием. Но в принципе, если бы человек воспитывался в обществе нагвалей, они могли воспитать также и разум адекватным образом, без отклонений в сторону условных состояний и без возникновения всяких завихрений, но т. к. мир очень разнообразен, и контактировать приходится обычно не с идеальным обществом, а находящимся на определенной ступени разума, то это вносит определенные искажения. Орел, как центр, не находится в индивидуальной душе. В том случае, если человек идущий по пути воина доходит до последней ступени разума, и у него полностью включается сахасрара, то через эту связь возникает единство с орлом и включается центр орла в человеке, но все равно орел до конца не вступает во владение человеком. Орел переходит на следующую ступень, а сам человек переходит в следующую эманацию. Начинает включаться следующая перцепция, которая имеет 64 состояния, 64 ступени, пройдя которые человек ("странник") достигнет нового единства с орлом и перейдет в следующую эманацию.

Вопрос. Находятся ли в гармонии души животных?

Ответ. Животная душа у животных не находится в гармонии, а находится в гармонии только предыдущий комплекс. Каждое животное не имеет всю животную душу, а ограничено каким-то набором состояний животной души. У него есть какое-то ведущее состояние, причем все состояния даны сразу. Животное не обладает ступеньками развития, в отличие от человека.

Вопрос. Гармонична ли природа.

Ответ. Природа гармонична в том смысле, что все взаимосвязано (т. е. здесь вкладывается другой смысл понятия гармонии). Кроме того, до того как появился человек, животный мир развивался самопроизвольно, спонтанно.

Поэтому возникали тупиковые ветви, которые отмирали. После того, как человек появился, возник центр координации

- Фауна, который уже отвечает за некую гармонию животных. Поэтому в некотором смысле можно говорить, что животные в какой-то степени подчинены общей гармонии природы.

Вопрос. Что такое сознание.

Ответ. Сознанием называется все состояния левостороннее и правостороннее. Часть левостороннего сознания называется рассудком. Все правостороннее сознание называется разумом.

Лекция 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Север и Юг
Север и Юг

Выросшая в зажиточной семье Маргарет вела комфортную жизнь привилегированного класса. Но когда ее отец перевез семью на север, ей пришлось приспосабливаться к жизни в Милтоне — городе, переживающем промышленную революцию.Маргарет ненавидит новых «хозяев жизни», а владелец хлопковой фабрики Джон Торнтон становится для нее настоящим олицетворением зла. Маргарет дает понять этому «вульгарному выскочке», что ему лучше держаться от нее на расстоянии. Джона же неудержимо влечет к Маргарет, да и она со временем чувствует все возрастающую симпатию к нему…Роман официально в России никогда не переводился и не издавался. Этот перевод выполнен переводчиком Валентиной Григорьевой, редакторами Helmi Saari (Елена Первушина) и mieleом и представлен на сайте A'propos… (http://www.apropospage.ru/).

Софья Валерьевна Ролдугина , Элизабет Гаскелл

Драматургия / Проза / Классическая проза / Славянское фэнтези / Зарубежная драматургия