Лекции на тему 'Философия Кастанеды'

! !

! !

! !

! !

! !

! !

! !

! ! ! !

! ! ! !

! ! ! !

! ! ! !

! ! ! ! ! ! ! !

! ! ! ! ! ! ! !

О о о о о о о о

Т.е. вводится такое обозначение: правостороннее сознание или разум и левостороннее сознание или душа.

Разум в своем развитии должен пройти 32 ступени. Пройдя их, он образует форму целостности разума с самим собой и только тогда об'единится с душой, образуя целостность. Так как достичь этой целостности возможно только путем движения по ступеням разума, то этот путь и называется "путь знания".

Что такое разум? Это самосознание: способность человека познавать самого себя и через себя целостность всего мира. В частности, религиозное сознание также относится к области разума, и религиозное чувство, и религиозная интуиция... В этом году мы будем заниматься изучение левостороннего сознания: его 32-х состояний, законов, управляющих этими состояниями.

Рисунок 3:

**********

**** ***

** **

* ********* *

* * * *

** **** * *

***** *** * *

***** * * *

** * * * *

О ! * * * *

** * * * *

***** * * *

***** *** * *

** **** * *

* * * *

* ********* *

** **

*** ***

***********

Схема 3: имеется начальная точка, которая порождает первую эманацию, в которой первая половина круга называется "волей", а вторая "перцепцией". Далее происходит возвращение к началу и порождение следующей эманации, которая состоит из воли и 2-х состояний перцепции. Далее происходит порождение следующей эманации, которая состоит из 4-х состояний перцепции и т. д. Эта схема хороша тем, что начальная точка остается неизменной, эта точка и называется "орел".

Когда человек рождается, у него имеется некоторая замкнутость, целостность состояния души или, другими словами, гармония души, и следующая эманация, которая не достигла своего завершения, эманация разума. Если за время жизни человек успевает замкнуть эту эманацию, то образуется дополнительный кокон (понятно, что замкнутые круги можно интерпретировать как кокон).

Если челвеку удается построить внешний кокон, то имеется предположение, что он достигает значительных результатов, а именно, он проходит мимо орла, т. е. сохраняет личную жизнь, достигая так называемого спасения. Если человек к моменту смерти не успел замкнуть внешний кокон, то тогда смерть разбивает эти коконы, и существование человека прекращается.

Рассмотрим схему в виде гармоник:

Рисунок 4:

.........

.....

.

.

..... .

.. .. .

. . .

10 . . .

... 11. ... .. ... .

1 . . . . ... . . .

. . ... . . ... . . ...

0 . .. . .. . .. . .. . .. . ..

.---.---.---.---.---.---.---.---.---.---.---.---.----......

.. . .. . .. . .. . .. . .. . ..

... . . ... . . ... . . .

... . . . . ... . .

.. ... . ... .. ... .

. . . . . .

. . . . . .

. .. .. . .. ..

. ..... . .....

. .

. .

..... .....

...............

Какой смысл этих гармоник? Это развивающиеся эманации.

Утверждается, что в начальном состоянии, которое называется орел, все эманации были непроявлены. Это то состояние, в котором позитивно ничего нет, но в себе оно содержит все. Далее в первом своем шаге орел проявляет себя, эманирует в виде первого состояния, перцепции, первой эманации, это состояние содержит в себе остальные эманации в форме в себе бытия.

Человеческая душа изначально подключена к гармонии всего мира, но саморазвивающийся разум вносит дисгармонию в человека, потому что он не гармонирует с душой. В связи с этим возникают два пути к гармонии. Первый путь: отключить разум каким-то способом и полностью погрузиться в душу, которая находится в гармонии со всем окружающим миром и пытаться услышать внутри себя этот внутрений голос, эту внутреннюю гармонию мира. Второй путь - это развитие разума, до тех пор пока на последней ступени не будет включена в него душа. Тем самым будет достигнута новая форма гармонии, более высокого уровня. В этом и заключается предназначение человека: развить разум, познать мир, познать самого себя и познать дух. Можно сказать так, что дух в человеке познает себя как познающего себя. Если до этого дух познавал себя через об'ект, то исчерпав эту форму, он захотел познать себя как познающего себя.