Читаем Лекции по искусству. Книга 3 полностью

Когда этот пацан взял и положил в пращу камень и — фьють — здоровый и непобедимый великан свалился и его больше нет. Но это же, примерно, то же самое действие, что и здесь. Ведь не случайно Давид был помазан с пророком Самуилом, а потом стал одной, из так сказать, легендарных личностей и человеком, написавшим псалтырь. А потому, что там — мощь энергетическая. Потому, что это — действие. Это не война физическая. Вот интересно, что все западные рыцари обязательно воюют как надо, истекая от ран. А Георгий спицей и все. Это и есть победа энергии духа, великой концентрации духа и справедливости — это величайшая победа. Поэтому Георгий такая популярная повсюду фигура. А кого он победил, с позволения сказать? Кучку тряпья какого-то. Между прочим, дракон, надо вам сказать, в Китае наиболее почитаемое существо. И китайские Императоры считают себя мудрыми драконами. Как только наступает их Новый год, так они своего дракона повсюду за собой таскают. Я же вам рассказывала, как из воды вышла лошадь — дракон. Это вам не шутки. Но это китайцы. А у нас дракон имеет совсем другое значение. А вы знаете, почему дракон? Кто знает? Он — тварь. А какая? Он под водой жить может? На земле жить может? В пещере? Как червь под землей может? На дереве может? На воздухе может? Господа, мы имеем дело с тяжелым случаем приспособленства. Или метаморфоз превращения. Он все время превращается. Он — приспособленец. Он все время принимает все новый и новый образ. Не уловишь! И, следовательно, должен быть убит, как в сказках. У Шварца в этом смысле имеется совершенно потрясающая вещь. На этом я кончаю, уже десять минут девятого.

голос из зала (плохо слышно вопрос.)

Волкова: Водосточные трубы — это не дракон. Это называется сима. Сима — это название части готического собора, где изображен не дракон, а химера. Сима, через которую льется вода — это нечто полое, проскакивающее. Это не совсем то, что я объясняю, это только в готике, связано с водостоком и там хари такие, с разными ушами. Очень несимпатичные. Они, как воронка. Вот, когда в готике изображают воронку, а это та же самая сима или водосток. Полое, пустое пространство. Всего хорошего. (Аплодисменты).

Некоторые портреты Паолы Волковой

Николай Акимов


Владимир Вейсберг (висит в Третьяковской галерее — «Новая Третьяковка»)


Рустам Хамдамов


Рустам Хамдамов (написан после известия о кончине)

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение