Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

Христианство предлагает не идею, не мысленную какую‑то конструкцию, а имеет реальный осуществленный, то есть существующий, идеал! Более того, идеал, который не только предлагается человеку в качестве такового, но и которому можно оказывается следовать. Призывается человек к следованию этому идеалу… Это идеал, будучи бесконечно великим, способен быть в то же время быть непосредственной реальностью человеческой жизни, в разной мере конечно усваиваемой отдельным человеком.

Здесь, в образе Святой Троицы, мы видим разрешение одной из труднейших, если хотите, задач общественной жизни. Какая это задача? Что это за труднейшая задача? – как добиться единства при свободе!.. С одной стороны все говорят о необходимости свободы в обществе и государстве; при этом все понимают, что эта свобода не может быть неограниченной, ибо тогда все рассыплется; создается государство, государство устанавливает нормы; анархисты кричат, что это надругательство над нашей свободой, личность превыше всего – долой государство! Государство есть машина для угнетения человека! И вот идет… Так вот, свобода? Нужна? Да… Государство нужно? Оказывается, да… А как же можно согласовать это? Поэтому, в истории человечества мы видим постоянный конфликт между личностью и государством. Это же интереснейшее явление… Это факт, который показывает нам, что не хватает чего‑то очень важного, самого существенного, самого серьезного!

Вот очень часто говорят о русской идее. А какова эта русская идея? В чем она заключается? Я вам приведу мысль Хомякова, удивительную, гениальную мысль, прямо исходящую из учения христианского, святоотеческого: «Русская идея заключается в том, чтобы привести не только наш народ, но и весь мир к тому (что он выразил кратко), чтобы было осуществлено единство в свободе по закону любви». Вот оказывается когда единство не приведет к тоталитарному режиму. Вот когда свобода не превратит нашу жизнь в анархию, в хаос – когда есть вот эта скрепа, объединяющая людей. Ей и является, конечно же, любовь!..

Если нет этой любви, то мы обязательно станем свидетелями или анархии, или тоталитарности, или просто обмана, каковым и являются все так называемые «демократические» государства!.. Демократия поразительная, изумительная!!! Все, кажется, обладают правом голоса, все могут быть избранными… Вот, просто, как для детей!.. Все можете быть избраны, все можете стать президентом… Пожалуйста, ну наберите миллион подписей… Ах, не можете, ну что же делать? Ну, пожалуйста, сотни миллионов долларов надо истратить… Ах, не можете? – ваше дело! Но зато декларируется: свобода!.. все можем!.. Кто – все?! Какая чепуха!.. Может только тот, кого показывают по телевидению постоянно и дифирамбы поют!.. Те только и проходят. Только и всего… Какая демократия?! Разве мы можем избирать человека, которого мы не знаем, а которого только хвалят? Я ж его не знаю!.. И идут на выборы, и толкаются: ты за кого? Я за того. А я за этого… Нет этого!.. Не может быть построено такое общество без того, что христианство называет любовью.

Любовь соединяет людей, она дает согласие, она скрепляет человеческое общество! Только при ее условии действительно возможно единство, и то единство, при котором нисколько не нарушается свобода! В религиозном плане посмотрите: мы видим на примере римско–католической церкви, – по крайней мере, прежнего времени, – великолепную иллюстрацию осуществления единства! Да, там единство – железное! С дисциплиной, с организацией, возглавляемое одним лицом – единство, но без свободы… Железная была церковь… Сейчас‑то уже не то…

Возьмите протестантизм: сбросили иго папизма – долой папу, долой предание и т. д., только Священное Писание! И это Писание, опять‑таки, каждый понимает как ему угодно! Полная свобода! Результат какой? Если католическая церковь до сих пор существует как единая церковь, громаднейшая церковь, и существует как единый монолит, то протестантизм буквально через годы весь рассыпался!.. Через десятилетия образовалось уже множество различных конфесий… Дальше уже – сотни, наверное. Свобода!.. Как горох, рассыпаются во все стороны и больше ничего… Свобода? – зато нет единства. Единство? – нет свободы. И вот так мечутся… Так человечество все и мечется между этими двумя крайностями…

Православие предлагает принцип совершенно иной! Как видите, «единство в свободе по закону любви». Понимаете, что было бы, если бы вдруг такое случилось? Если бы мы были единодушны в любви?! Никто бы не нарушал единства, никто бы не впал в произвол, ибо любовь была бы удерживающим началом человеческим! Вот если бы это было понято?! Если бы это было принято, тогда наверное и обязательно встал бы важнейший вопрос…