Читаем Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова полностью

И вот история Церкви предлагает нам бесконечное множество тех людей, которые показали, что делает это семя, полученное нами в крещении, с человеком. Что оно с ним делает?! Вот на примере святых, особенно таких ярких многих святых, которые оставила нам история, мы видим, как преображается человек, кем он становится – каким светом он действительно становится для человеческого общества! Не случайны же слова Серафима Саровского, который говорил: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Точно!

Человек, который развивает в себе это семя правильной, то есть праведной христианской жизни; который кается в своих грехах и который прекрасно понимает, что никаких заслуг у него нет и быть не может; который кается даже в своих добрых делах – понимает, что это доброе он совершил не так как надо, не по доброму – этот человек постепенно посвящается; это семя у него прорастает; превращается в древо, которое приносит великие плоды, освещающие окружающий мир. Никакого выкупа, никаких оправданий – совершенно другой принцип жизни: другой взгляд на Христа и на духовную жизнь, по сравнению с западным пониманием христианства!

Я представил вам вот первый вариант возможного объяснения. Сами понимаете, что это краткий конспект. Естественно в духовной школе мы разбираем это более подробно: там очень много любопытных вещей. Например, в католическом учении, в протестантском вероучении, там много любопытнейших, я вам скажу, вещей, которые приводят сейчас к таким явлениям жизни, что мы все начинаем понемножку понимать, с чем мы имеем дело, что такое западное христианство. Оно породило нигилизм, материализм, деизм, атеизм – оно же породило! Причем это прямо следует из самого богословия, более того, я должен вам сказать, что вся европейская цивилизация порождена именно западным богословием как таковым – вот во всех тех формах, которые мы с вами видим.

Вопросы и ответы

ВОПРОС: В каком году пала Византия, какие события предшествовали этому?

ОТВЕТ: В 1453 году. Ну, вы знаете, что уже турки постепенно захватывали всю империю в течение предшествующего столетия или может быть даже больше. В конце концов, к этому времени вся Византийская империя оказалась в стенах Константинополя. Вся империя! И она пала! Как пала? Очень интересно! Последний император Константин, по–моему одиннадцатый кажется, с мечом в руках боролся вместе со своими согражданами за спасение своего отечества. Вот действительно замечательно: с мечом в руках, до смерти! И в этом смысле можно сказать, что он погиб как достойный император, как герой. Вот так!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие