Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

18 сентября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Против мнения Флери, что не потерял ключей Папа, отягченный развратом и злодеяниями, обличенный в них пред Собором, и уклоняющийся от Собора, надлежало бы выразиться решительнее. По мнению Флери, Папа развратный и явный злодей (а такие качества не обеспечивают в нем и православия) может подвергнуть запрещению всех, которые вздумали бы его судить, и, следственно, остается неосудимым и полномочным. Это прямо ведет к тому, чтобы Папе быть антихристом, или антихристу Папою» (Письма. 1869. С. 429. № 279).

19 сентября. Резолюция: «Дознать в консистории, а в случае нужды чрез духовное правление и Клинского протоиерея о упомянутых здесь лицах, состоят ли они в православии, бывают ли у исповеди и св. причастия, и, напротив, не состоят ли в расколе, и [не] устраивают ли на купленных ими землях каких либо раскольнических заведений» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 12. С. 652).

20 сентября.

Произнесение речи при вручении жезла новопосвященному епископу Дмитровскому Алексию (Ржаницыну): «Уже девятый являешься ты на помощь моему здесь служению. Храня добрую память о твоих предшественниках, и утешаясь светлыми знамениями дальнейшего их служения, надеюсь и в тебе найти то, за что благодарен к ним… Приемля и употребляя сей жезл, право помышляй о его истинном начале и значении. Он не для того изобретен, чтобы только показывать знамение начальства, но сделался священным оттого, что святые предшественники наши употребляли его как необходимую подпору для изнуренного подвигами внешнего их человека, когда в них обновлялся внутренний, поколику тлел внешний» (Сочинения. Т. 5. С. 225–226).

21 сентября. Донесение Св. Синоду о нотном обиходе: «С мнением комитета я согласен, кроме того, что стих: посреде гор пройдут воды, не нужно исключать, а надобно сохранить, присоединив стих: вся премудростию сотворил еси

» (Мнения. Т. доп. С. 356).

25 сентября. Письмо князю С. М. Голицыну: «(В Лавре, в 4[-м] часу пополудни). Господь сподобил меня сего дня в храме Пресвятыя Троицы, при мощах преподобного Сергия, Вашего покровителя, усвоенного Вам во святом крещении, принести бескровную жертву, и Вас пред Богом молитвенно воспомянуть. Препровождаю при сем просфору, из которой часть с именем и памятию Вашей приближена к телу Господню и погружена в кровь Господню в таинстве, да благодать Божественного таинства неким образом сообщится душе Вашей» (Письма. 1884. С. 92. № 107).

26 сентября. Резолюция об отсутствии описи книг: «Стыдно читать, что в Иосифовом [Волоколамском] монастыре, имевшем ученого архимандрита, нет описи рукописей. Я знаю, что она прежде была, и учинен был с нее список» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 7. С. 351).

29 сентября.

Резолюция: «Кр-ский священник С-в поступил нерассудительно, когда по пустому слуху от помощника старосты [села А-ва], не об отрешении, а только близости будто бы отрешения от места А-го священника, бросился в А-во к причетнику узнавать о сем деле, конечно не без намерения и действовать. Если бы и действительно желали его прихожане, ему надлежало ждать их вызова и не унижать себя видом искательства» (ДЧ. 1887. Ч. 2. № 5. С. 127).

2 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Выздоровел ли человек, которого ушибла неистовая женщина в скитской церкви?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 252. № 951). Письмо игумении Сергии (Волконской): «Относительно продажи дома, подаренного графом Дмитрием Николаевичем обители Вашей, делается распоряжение, согласное с тем, что Вы пишете» (Переписка с современницами. С. 610. № 10).

3 октября. Резолюция по делу о совершении чужеприходного брака: «Из метрической и обыскной книг Сергиевского посада Рождественской церкви открывается, что 3 июня сего года в сей церкви совершен брак английского подданного Василия Фокса с дочерью Николо-кузнецкого [в Москве] пономаря, следственно чужеприходный… Консистории, вникнув во все обстоятельства сего брака, священника допросить и с допросом представить» (ДЧ. 1887. Ч. 2. № 6. С. 242).

• Письмо П. А. Мухановой: «Не Богу ли повинется душа моя? От того бо терпение мое.

Скажите сие и Вы с пророком, и да поможет

Вам Бог исполнить сие слово; и скорбь в меру терпения да облегчит и утешение внутреннее да подаст Вам» (Переписка с современницами. С. 452. № 2).

4 октября. Османская империя, поддерживаемая Великобританией и Францией, объявила войну России. Начало Крымской (Восточной) войны 1853–1856 гг.

7 октября. Запись в дневнике И. В. Киреевского: «Ездил к митрополиту [Филарету] с Жуковскими[102]. Я служил им переводчиком. Ни разу, кажется, не бывал я у митрополита, не чувствуя себя проникнутым благоговением. Особенное чувство близости святыни, чувство и трепетное и радостное» (Киреевский. С. 441).