Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

24 марта. Письмо Е. П. Головиной: «Господь да приимет Вас к Божественной трапезе Своей и Своею Божественною пищею да усладит и укрепит Вас душою и телом» (Переписка с современницами. С. 353. № 87).

25 марта. Письмо А. Н. Муравьеву: «Благодарю за книжицу о иконописании» (Письма. 1869. С. 453. № 291).

26 марта.

Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Никак не хочу я поддерживать мысли, будто Церковь ныне лишена полноты благодати. Кажется, и единоверцы не должны так думать, иначе не приняли бы единоверия. Антиминс может быть древний, но для освящения храма потребна и ныне действующая благодать Божия» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 283. № 996).

28 марта. Служение молебна в Чудовом монастыре. Раздача 3000 рублей милостыни, переданных императором Николаем Павловичем по случаю рождения дочери у великой княгини Александры Иосифовны (МВ. 1854. № 43. С. 487).

3 апреля. Освящение по древнему чину нового единоверческого храма во имя святителя Николая в Преображенском богаделенном доме, служение литургии (МВ. 1854. № 44. С. 499).

4 апреля.

Донесение Св. Синоду о выдаче содержания придворному певчему, присланному для усовершенствования Московского синодального хора: «Синодальный хор деятельно руководствован Рыбасовым и доведен до значительного устройства» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 11. С. 144).

5 апреля. Донесение Св. Синоду о совершении освящения одной из раскольнических часовен Преображенского кладбища в единоверческую церковь: «Освящение, согласно с пунктами митрополита Платона, совершено по старопечатной книге, в точности по чину, в ней изложенному. Приличным почел я в сем священнослужении употребить древний саккос митрополита Макария, который и был для сего заимствован из синодальной ризницы. Из кафедральной ризницы для сего священнослужения заимствован был древний осеняльный крест со св. мощами, вклад царя Михаила Федоровича. Напрестольные священные сосуды, также древние, заимствованы были из других ризниц епархиального ведомства. В освящении храма и литургии сослужили мне священники существующих единоверческих церквей. Пение псалмов во время освящения и пение литургии на правом клиросе производили облеченные в стихари клирики единоверческих церквей, а на левом клиросе пели единоверческие певчие из граждан» (Мнения. Т. доп. С. 374).

• Письмо Е. А. Мухановой: «Не сетуйте на болезнь, ограничивающую общение с людьми, но извлеките из нее пользу, приемля ее с послушанием и тем паче беседуя с Богом, чем менее с людьми» (Переписка с современницами. С. 448. № 12).

6 апреля.

Резолюция о проведении ревизии имущества дмитровского Успенского собора: «Особенного внимания требует утрата рукописи [Евангелия] и старопечатных книг, ибо дает повод подозревать, не проданы ли они раскольникам» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 11. С. 460).

7 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Возвращаю Вам, Отец Наместник, Тихона иеромонахом. Умыл я ему и ноги, с мыслию, что в лице его, как представителе, умываю ноги всей братии Лавры и скита» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 284. № 997).

8 апреля. Поздравление обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову с праздником Св. Пасхи: «Еще дарует нам Господь верующим сердцем следовать за Ним чрез поприще спасительных для нас страданий Его, и чрез таинственный мрак гроба Его изыти в преславный свет Его воскресения. Здесь сретиться с душою Вашею идет душа моя, и, в общении веры, подаю Вам – не сомневаюсь, что взаимно приемлю, – целование радости и любви: Христос Воскресе!» (Мнения. 1905. С. 202. № 116).

• Письмо епископу Дмитровскому Алексию (Ржаницыну), викарию Московскому: «Успенского Собора завтра[127]

нельзя оставить без архиерейского служения» (Письма. 1883. С. 121. № 139).

10 апреля. Письмо сестре Агриппине Михайловне: «Поздравляю Вас, Сестрица, с наступающим праздником» (Письма. 1882. С. 408. № 511).

11 апреля. Пасха Христова.

12 апреля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Малый крест с частию мощей Преподобного Сергия, от начальства Лавры его, дан в благословение Господину Камергеру Анд[рею] Ник[олаевичу] Муравьеву 1850 года, в день Вознесения Господня, когда он, возвратясь с Востока, принес в Лавру некоторые древние святыни и церковные древности. Сиe пишется, по желанию его, на память ему» (Письма. 1869. С. 454. № 292).

13 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Один из военных начальников сказывал мне, что дивизия, которой воины благословлены от Преподобного Сергия крестами, совершила долгий путь в необыкновенной сохранности, имея не более трех или четырех больных» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 285. № 998).