Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

17 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Болезнь препятствовала мне писать к Вам, Отец Наместник, и теперь еще не позволяет много делать… О каком величии говорите Вы между монахами? – Болий в вас да будет вам слуга. Куда же мы денем сие слово?.. Личную откровенность Вашу, которой я в таком избытке не решился бы требовать, принимаю как дело свободного рассуждения Вашего, с таким уважением и со страхом Божиим, как следует принимать тайну христианской души, которая есть Божия. Молю Бога, чтобы Он, не по способности или достоинству моему, чего в себе не признаю, но в воздаяние за искренность Вашу, обратил сию искренность в истинную пользу души Вашей, чрез мое ли иногда, хотя недостойное служение или имиже весть судьбами… Небытие в церкви записывать и подвергать взысканию не худо; но подумайте еще о сей мере зрелее, прежде исполнения. Не худо, чтоб остерегались записки и вычета, но лучше, чтобы боялись слова и совести. Тот страх рабский, а сей свободный; тот далее от любви, а сей ближе к ней… Теперь можно сказать Вам и братии: Христос воскресе! Радость Господа со всеми вами» (Письма преподобному Антонию. С. 24–26. № 3).

18 апреля. Резолюция на представлении правления МДА о передаче родственникам имения умершего иеромонаха: «Академическое Правление уже не мало живет на свете: а еще не знает, что оно не в праве судить ни о каком наследстве. О наследстве монаха может судить монастырское начальство по Духовному Регламенту; о наследстве начальственного духовного лица, имеющего право завещевать, и оставившего письменное завещание, может дать решение Священный Синод; а о всяком другом наследстве решение принадлежит суду светскому» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 271. № 3789).

19 апреля. Пасха Христова.

«За ревностное и многодеятельное служение в архипастырском сане, достойно носимом, и притом многие похвальные подвиги и труды на пользу Церкви и Государства постоянно оказываемые», награжден орденом св. Андрея Первозванного (Сочинения. Т. 1. С. X).

22 апреля. Письмо митрополиту Серафиму (Глаголевскому) с мнением о духовенстве в черемисских приходах: «Прежде решения о переизследовании, более для открытия истины благонадежным представляется истребовать на рассмотрение Святейшего Синода сведение от преосвященного епископа Вятского, кто именно те священники, на коих принесены ему от черемис жалобы, как видно из его предложения консистории, и какое о сих священниках рассмотрение им, преосвященным, учинено, или еще происходит, и что полагает он учинить» (Мнения. Т. II. С. 295. № 207).

• Резолюция на определении консистории об освобождении священника от суда и следствия: «Весьма виноват он в том, что с небывших на исповеди брал по 10 копеек серебром за исповедь: ибо за исповедь и с бывших у оной дохода требовать не положено; а брать священнику деньги с неисполнивших сего христианского долга значит поощрять нерадивых продолжать греховную жизнь без очищения совести и закосневать в презрении христианских обязанностей» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 179. № 3658).

26 апреля. Письмо почетному опекуну князю С. И. Гагарину (ответ на письмо с просьбой передать домовую церковь покойного князя Юрия Владимировича Долгорукого сиротскому дому на основании пожертвования ее князем П. Д. Салтыковым, получившим ее по духовному завещанию): «Храм, однажды посвященный Богу, со всеми освященными в нем принадлежностями принадлежит Богу и церкви, и не относится к частной собственности и наследству. А по указу Св. Синода всякая домовая церковь по кончине особы, ею пользовавшейся, предоставляется со всеми принадлежностями местной приходской церкви» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 8. С. 586).

28 апреля. Письмо архиепископу Игнатию (Семёнову): «Если единение верующих со Христом, и во Христе между собою, было высоким предметом Его собственной молитвы, и есть основание блаженства: то по истине благословенны торжественныя минуты, в кои хотя начаток сего единения, с именем Христа Воскресшаго в сердце и в устах, выражается восклицаниями, объятиями, а в отдалении и письменами» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 2. С. 47. – (Известия и заметки)).

• Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «Есть ли единение верующих со Христом, и во Христе между собою было высоким предметом Его собственной молитвы, и есть основание блаженства: то по истине благословенны торжественныя минуты, в кои хотя начаток сего единения, с именем Христа Воскресшаго в сердце и в устах, выражается восклицаниями, объятиями, и в отдалении и письменами» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 135–136. № 20. – (Отд. 4. Смесь)).

29 апреля. Резолюция на прошении жены отрешенного пономаря «о дозволении ей к сыну ее или дочери приискать достойного жениха»: «Безименному сыну дозволить приискивать жениха! – Изволь решить такую просьбу» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 182. № 3663).

1 мая. Письмо матери: «Дабы Вы, Милостивая Государыня Матушка, не заботились о мне, долгом поставляю еще раз известить Вас, что хотя лечение мое продолжается еще, впрочем врач не усматривает в сем ничего сомнительнаго» (Письма. 1882. С. 314. № 342).