Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

19 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Проговорились Вы, сказали правду, которую от меня таили. Договаривайте же: когда загорелась баня академическая? Почему не донесено мне о сем от Собора? Или Собор рассуждает донести уже тогда, когда Академия сожжет Лавру? Не поздно ли будет? – Пока лечитесь, не торопите себя ответом на сие; но когда можете отвечать, не отягощая себя, не оставьте меня без ответа… Молю Бога, чтобы восстановил здоровье Ваше и сохранил мир душе Вашей» (Письма преподобному Антонию. С. 46. № 35).

22 августа. Совершение божественной литургии в большом Успенском соборе в день коронации императора Николая Павловича. По совершении литургии было принесено о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей августейшей фамилии благодарственное с коленопреклонением молебствие, в сослужении с преосвященными епископом Дмитровским Николаем, епископом Дионисием и всем старшим московским духовенством (МВ. 1832. № 69. С. 3067).

25 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вы успокаиваете меня, Отец Наместник, от заботы о Вашей болезни. Желаю, чтобы истина дела была лучше успокаивающего слова и чтобы Бог даровал скорое и совершенное исцеление, молитвами Преподобного Отца нашего Сергия… Желаю также, чтобы Вы рассудили и посоветовались, не ускорить ли Вам приездом в Москву, чтобы взять совет врача. Пожалуйте, не забудьте, что не меньше, как лаврские дела, поручаю я Вашему попечению – Ваше здоровье… Какое предполагаете устроение под присутственными комнатами Собора и около, не очень понимаю. А желаю, чтобы неустроенное приведено было в порядок и употребление. Скучно видеть пустоту, гниль и затем неизбежные развалины… И я занемог было от усталости; но благодарение долготерпеливому Богу, не стражду и не без дела остаюсь» (Письма преподобному Антонию. С. 47–48. № 36).

26 августа. Резолюция на отношении исполняющего должность московского обер-полицмейстера о ношении однодворцем Онисимом Улаевым монашеского платья, вериг и целого киота, подобного часовне: «Ношение Улаевым всегда на плечах целой часовни с крестом, иконами и лампадою внутри, с принятыми в церкви благочестивыми обычаями не согласно… советовал я ему поставить иконы сии в какую-либо церковь, и для себя, если желает, устроить малый крест и икону для ношения на персях под одеждою сокровенно от глаз посторонних. Носить принадлежащую монашеству одежду не имеет он права… Ношение вериг под одеждою неприметно для посторонних, зависит от воли однодворца и от разрешения духовного отца его. Явное же оказательство разных странностей притворной набожности подходит под правило архиерейской присяги, которым архиереи обязаны притворно беснующихся, в колтунах, босых и в рубашках ходящих отсылать к градскому суду» (Резолюции. Т. 3. С. 158. № 4072).

27 августа. Резолюция на отношении исполняющего должность московского обер-полицмейстера о понуждении священника к исполнению городской повинности и о снисхождении к домам церковным (Резолюции. Т. 3. С. 159. № 4073).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву) об устройстве в трапезе приделов (Резолюции. Т. 3. С. 161–162. № 4078).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «И жаль мне, Отец Наместник, что на Вас, когда еще не выздоровели, напал такой трудный больной; и рад я, что он безопасно пришел в руки… Пожалуйте, попекитесь о нем» (Письма преподобному Антонию. С. 48. № 37).

28 августа. Резолюция на отношении командира 4-го пехотного корпуса о дозволении совершать литургию для чиновников штаба (Резолюции. Т. 3. С. 160. № 4074).

30 августа. Соборное совершение божественной литургии в большом Успенском соборе в день тезоименитства наследника цесаревича и великого князя Александра Николаевича, и рождения великой княжны Ольги Николаевны. По окончании литургии, в сослужении с епископом Дмитровским Николаем, епископами Дионисием и Аароном и прочим духовенством, совершил благодарственное молебствие о здравии и долгоденствии всей императорской фамилии (МВ. 1832. № 71. С. 3141). По окончании литургии произнес поучительное Слово: «Бога бойтеся: царя чтите. Сии две заповеди так соединены для нас, как бы два ока на одном лице истины и правды. Не разрозните их; не обезобразьте лица истины; не повредите одного из очей ея» (Сочинения. Т. 3. С. 205).

3 сентября. Резолюция на мнении преосвященного Николая (Соколова) о домах, построенных на границе приходов (Резолюции. Т. 3. С. 95. № 3962).