Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сие принесет Вам, Отец Наместник, один странник, которому за некоторые наружности неправильные сделана неприятность, за которую он мог и на меня иметь неудовольствие, потому что я признал неправильным повсюдное им ношение большого киота с иконами, но который ко мне же обратился с миром, хотя не без скорби о случившемся. Он предпринимает путь в Иерусалим и хочет определиться в монастырь. Поговорите с ним, отложить ли сие дело до его возвращения или принять от него прошение и вести переписку с гражданским начальством, между тем как он странствует. Затем скажите мне, что думаете» (Письма преподобному Антонию. С. 49. № 38).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Благодарю за добрыя вести, в числе их за ту, что Благочестивейший Государь почтил новопрославленнаго Святителя царским даром. Здесь все говорят, что Государь посетит Воронеж[306]… Житие писать, кажется, лучше на месте, где источник и предания. Где и как доделать то, чего там не доделают, лучше видно будет после[307]… Преосвященнаго Орловскаго[308]

отпустить, а Преосвященнаго Псковскаго[309] оставить – мне кажется сообразно с обстоятельствами» (Письма. 1895. С. 80–81. № 69).

5 сентября. Резолюция на прошении благочинного о предании забвению наложенного на него взыскания (Резолюции. Т. 3. С. 96. № 3963).

• Резолюция на прошении бывшего секретаря консистории об отсрочке в уплате долга священнику: «Консистория объявит заимодавцу, что мы не советуем ему стеснять должника так, как здесь прописано, без пользы и против человеколюбия; что священнику надлежит в сем случае паче других последовать учению Христову» (Резолюции. Т. 3. С. 96. № 3964).

• Резолюция на докладе консистории об отказе в залоге цековного дома (Резолюции. Т. 3. С. 96. № 3965).

• Резолюция на показании священника, опускавшего чтение молитв родившим матерям (Резолюции. Т. 3. С. 97. № 3966).

• Резолюция на докладе консистории о взыскании со священника денег, самовольно собранных им с жильцов церковного дома (Резолюции. Т. 3. С. 97. № 3967).

• Резолюция на прошении просфорницы о взыскании долга с дьячка (Резолюции. Т. 3. С. 98. № 3968).

6 сентября. Резолюция на прошении дьячка о переводе его на новое место (Резолюции. Т. 3. С. 98. № 3969).

• Предписание благочинному монастырей о проекте сооружения святых врат церкви и колокольни (Резолюции. Т. 3. С. 98. № 3970).

7 сентября. Резолюция на прошении клира и прихожан о замене малолетнего дьячка (Резолюции. Т. 3. С. 99. № 3971).

• Резолюция на консисторской справке по прошению запрещенного священника, просившего разрешения: «Поелику запрещенному запрещено носить и рясу; а он ее носит: то отказать. Ибо сие непослушание и восхищение непринадлежащаго показывает, что он не смирился и не раскаялся в грехах своих» (Резолюции. Т. 3. С. 100. № 3972).

• Резолюция на консисторском определении о строении новой колокольни вместо старой (Резолюции. Т. 3. С. 100. № 3973).

9 сентября. Соборное совершение божественной литургии в большом Успенском соборе в день рождения великого князя Константина Николаевича. Проповедь говорил инспектор Московской духовной семинарии иеромонах Иосиф. По окончании литургии совершено благодарственное с коленопреклонением молебствие о здравии и долгоденствии всей августейшей фамилии в сослужении с епископом Дионисием и прочим духовенством (МВ. 1832. № 74. С. 3255).

12 сентября. Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора с испрашиванием дозволения выдать трапезным смотрителям награду: «Тысяча семьсот сорок пять пудов ржаной муки на восемьдесят человек, и тому подобное в ведомости, отнюдь не показывает бережливости и порядка; и я совсем не понимаю, почему смотрителей трапезы хотят награждать, а не увещевать к сохранению лучшаго порядка. Расхода не жаль: а о безпорядке нельзя не жалеть, тем паче, что безпорядок редко бывает без греха» (Резолюции. Т. 3. С. 136. № 4032).

13 сентября. Резолюция на консисторском определении по делу о прелюбодеянии (Резолюции. Т. 3. С. 100. № 3974).

• Резолюция на рапорте игумении Борисоглебского Аносинского монастыря о возвращении к исполнению обязанностей после поправки здоровья: «Поелику здоровье игумении, по благости Божией, значительно поправилось: то мы надеемся, что она, по любви к обители, которую Бог помог ей воздвигнуть, не отречется вновь принять труд управления оною, к пользе и утешению пребывающих в оной» (Резолюции. Т. 3. С. 101. № 3975).

• Письмо А. П. Глазовой: «С искренним участием узнаю о прекращении заботы В[ашего] П[ревосходительст]ва по судебному делу, чрез благоприятное окончание онаго. Благодарю с Вами Бога и молю Его, да сохранит Вас впредь от необходимости иметь подобныя заботы» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 87. № 79. – (Материалы)).