Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II полностью

• Резолюция на рапорте казначея Берлюковской пустыни о чудесном исцелении солдатки после молебна перед иконой Спасителя: «Икону, для лучшего усмотрения, оставить в церкви, и будет ли приходить народ, и что последует, велеть мне рапортовать каждую неделю» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 153. № 3217).

• Предложение учрежденному при Лавре собору о проверке трапезных счетов: «Немедленно призвать Анатолия в собор и вразумить его… чтобы он тотчас приступил к даче требуемых ответов; есть ли же он сего не учинит: то запретить ему священнослужение и вход в братскую трапезу, доколе не усмирится и не исполнит требуемого по делу, а для пропитания давать ему в келлию хлеб и квас» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 213. № 3318).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о назначении на должность лаврского казначея (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 214–215. № 3320).

• Резолюция на рапорте казначея Иверской часовни о брильянтовой звездочке на Иверской иконе, взятой для хранения в Перервенскую ризницу: «Как звездочка уже на Перерве в ризнице: то взять ее оттуда и утвердить между украшениями иконы по приличию и удобности» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 215. № 3321).

• Резолюция на представлении правления МДА об испытаниях студентов по случаю окончания учебного года (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 231. № 3341).

• Предложение учрежденному при Лавре собору о порядке молебствий и общей трапезы: «…по случившемуся в настоящее время не малому числу занятий, в учрежденном соборе заседания, по всей вероятности продолжаются не малое время, а от сего может по случаю утренних заседаний, происходить неудобность… в отношении к общей трапезе (коей частое посещение старшею братиею вредит порядку…), то предписывается собору – заседания свои держать по понедельникам, средам и пятницам после вечерни» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 213–214. № 3319). Из воспоминаний монаха Трефиллия о порядке братских трапез в Лавре: «Владыка Филарет приказал учредить ужин. Ему власти наши возразили, что таков-де завет основателя Лавры, Преподобного Сергия, чтоб в обители Его был для братии один только обеденный стол, а вечернего бы не было. Владыка отвечал: Преподобный Сергий не прогневается на меня, если я изменю завет Его и посоветую братии вкушать вечернюю трапезу всем вместе, а не запасаться для этого с обеденной трапезы. Так и сделано» (РА. 1869. № 7/8. С. 1182).

15 июня. Резолюция на донесении инспектора МДА о начале внутреннего испытания студентов Академии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 231. № 3342).

16 июня. Произнесение в Чудовом монастыре Слова в неделю вторую по Пятидесятнице: «В Евангелии встречаются нам ныне вдруг четыре человека, которые все, что имели, на чем утверждали свое благосостояние, что любили в мире, оставили для того, чтобы следовать за Иисусом Христом, не имеющим где главы подклонити… Удивительный пример силы, действующей в слове Христовом! Ибо единое слово Христово: грядита по Мне

, увлекло за Ним Петра, Андрея, Иакова, Иоанна, невидимою, но непреодолимою силою, подобно как магнит некою сокровенною силою, привлекает к себе железо… Удивительный пример и веры, с какою Апостолы приняли слово Христово, которое, по изъяснению другаго Апостола, не пользовало бы, если бы осталось только словом слуха и не было растворено верою слышащих (Евр. 4:2)!» (Сочинения. Т. 3. С. 118).

• Резолюция на рапорте казначея Лужецкого монастыря о совершении богослужений на Бородинском поле согласно прошению М. М. Тучковой (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 153–154. № 3218).

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература