Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

11 сентября. Произнесение Слова в день торжества о рождении великого князя Николая Александровича: «Известен вам тот обычай Святыя Церкви, что при наступлении праздника, еще в начинательном вечернем Богослужении, раскрывает она Священное Писание и в нем показывает зеркало и образ того, что составляет предмет праздника. Например, празднуя память Праведника, она провозглашает из священной книги: память праведнаго с похвалами (Притч. 10:7). Таким образом, духовная законность праздника утверждается словом Божиим; сущность или таинство праздника изъясняется, и радость праздника получает новый свет» (Сочинения. Т. 4. С. 268).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Помолитесь, Отец Наместник, да благословит Господь возрастом и преспеянием новорожденного Великого Князя Николая Александровича. Радостно думать, как обрадованы родители и прародители сею полною радостию <…> Но теперь новое затруднение для меня. Государь Император, вероятно узнав в Варшаве по телеграфу о рождении внука, прибудет в Петербург для крещения; а затем когда, прямо ли в Москву или прежним путем, угадать вовсе не можно. Потому я вовсе ничего не могу сказать о моем пути к Вам. Молитесь о мне и мирствуйте» (Письма преподобному Антонию. С. 304. № 389).

• Письмо матери: «Мы ныне внезапно праздновали. Бог обрадовал Государя Наследника Цесаревича Сыном[195] в день Рождества Богородицы. Вестник приехал в Москву в 40 часов с рескриптом, с котораго посылаю Вам список» (Письма. 1882. С. 368. № 429).

13 сентября. Письмо Е. В. Новосильцевой: «Вы многаго требуете от крестьян; досмотреть надобно, не налагаются ли на них какия тягости, вам неизвестныя. О сем надобно подумать, сим заняться, с миром. С пользою, а не тем, зачем люди не так судят, как желали бы» (Письма. 1911. С. 221).

18 сентября. Резолюция на выписке из консисторского докладного реестра по делу о притязаниях приходского священника при исправлении треб (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 138. № 9872).

• Резолюция на консисторском определении по делу о выдаче метрического свидетельства крестьянину с неверным указанием его возраста: «Как по указу Святейшаго Синода проверять рекрутские списки надлежит чиновникам или волостным начальникам, а причту допускать до сего; но священник сам отмечал лета в списке, и по сумеречной темноте, как показывают свидетели, не разобрав лет в исповедной книге, означил их ошибочно, то сделать ему за сие строгое замечание с подтверждением точнее исполнять предписания начальства, чего, впрочем, в послужной список его не вносить, в уважение одобряемаго поведения. А как и присланный от волостного начальства не исполнил своей обязанности, чтобы самому поверить рекрутский список с церковными документами, чрез что, оказав помощь священнику, мог бы предупредить погрешность: то разсмотрение неисправности сего предоставить Палате Государственных Имуществ» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 138. № 9873).

• Резолюция на показании благочинного по делу об отложенном (из-за пропущенной записи в свидетельстве о смерти) погребении младенца: «Консистории вразумить и благочиннаго и Бисеровскаго священника, и строго подтвердить, чтобы охраняли спокойствие прихожан от напрасных приказных придирок и притеснений, священству не свойственных» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 139. № 9875).

21 сентября. Резолюция на консисторской справке по делу об оказании пособия сторожу на перевозку дома: «Дать двадцать пять рублей ассигнациями от меня; столько же из Чудова и столько же из Иосифова монастыря» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 139. № 9874).

22 сентября. Письмо графу В. Д. Олсуфьеву: «Государь Наследник Цесаревич, следуя примеру Августейшаго Родителя Своего, в знак благоговейной благодарности к Господу Богу за дарование Его Высочеству Сына В. К. Николая Александровича благоизволяет устроить в Воскресенском монастыре придел во имя Святителя и Чудотворца Николая, а буде таковый там уже есть, то в честь Рождества Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и повелеть соизволил войти по сему предмету в сношение со мною… В обширном храме, в котором есть уже 37 престолов, трудно заочно назначить место для новаго придела. Посему, если бы Его Высочеству благоугодно было употребить меня в числе орудий к исполнению Его благочестиваго намерения, я долгом поставил бы с архитектором, котораго Его Высочеству благоугодно будет назначить, отправиться на место, дабы по непосредственному обозрению всех частей храма избрать приличнейшее и удобнейшее место для новаго придела» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 7. С. 128–130.– Материалы).

23 сентября. Резолюция на прошении почетного гражданина о принятии пожертвования на вечное поминовение умершей жены (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 167. № 9933).