Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

24 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Привергните меня, Отец Наместник, к стопам Преподобного и Богоносного Отца нашего Сергия и просите мне благословения, покрова и прощения, и во многом, и в том, что не притекаю теперь к нему праздновать память его. Завтра ожидаем Государыни Императрицы и ныне или завтра Государя Императора. Помолитесь, да сретим с радостию, благословенною Богом, богоугодною сретаемым» (Письма преподобному Антонию. С. 304. № 390).

25 сентября. Встреча императора и наследника в Успенском соборе. Произнесена краткая речь, отслужен молебен, преподнесена в дар императору икона Московских святителей. После отъезда гостей состоялось служение благодарственного молебна о благополучном их прибытии в Москву (МВ. 1843. № 116. С. 687).

26 сентября. Встреча императорской семьи в Чудовом монастыре. Отслужен молебен, преподнесена в дар императору икона свт. Алексия Московского (МВ. 1843. № 116. С. 687).

• Резолюция на прошении причта не представлять рисунки с изображением древней греческой живописи, а делать стенописание по образцам Успенского и Архангельского соборов: «Церкви в Москве многочисленны, а приходы, по самому множеству церквей, малочисленны; и потому поддерживание церквей в благоустройстве и украшение оных посредством обыкновенных церковных доходов было бы большею частью невозможно. Недостаток сей пополняется усердием церковных старост, имеющих собственное избыточное состояние, или деятельно прибегающих к усердию других достаточных людей. При таких обстоятельствах редко бывает возможно составить предварительно значительный капитал на какое-либо церковное дело <…> Есть ли бы Святейший Синод в снисходительном внимании к местным обстоятельствам и к тому, что стенописание предприемлется в приделах, не в поновлении древняго, но на голых доныне стенах, разрешил производство онаго в греческом стиле, в сообразность с указанными образцами под неослабным местным надзором без представления подробных проектов: сие много послужило бы к произведению дела без большаго замедления» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 140. № 9876).

27 сентября. Письмо московскому военному генерал-губернатору князю А. Г. Щербатову: «Сиятельнейший князь, милостивый государь! Почтеннейшим отношением в. с-ва, от 27 сего сентября № 5350, объявлено мне Высочайшее повеление Государя Императора совершить освящение церкви, устроенной при экзерцизгаузе, прежде 1 октября. На сие спешу ответствовать, что сие Высочайшее повеление имеет быть мною исполнено в среду 29 дня» (ДЧ. 1895. Ч. 3. № 9. С. 42).

• Письмо матери: «Я не мог праздновать день Преподобнаго Сергия в Лавре: но зато в сей день мы утешены были сретением в Успенском Соборе Государя Императора и Государя Наследника Цесаревича; на другой день, купно с ними, и прибывшая после них Государыня Императрица с великими Княжнами Своими дщерями слушали торжественное благодарственное молебствие в Кафедральной церкви Чудова монастыря. Дни сии были утешительны и благополучны: Высокие и Вожделенные Гости здравы и радостны. Когда Бог дарует благополучно проводить их, помышляю отбыть в Лавру для тамошних дел[196] и для некоторого отдыха» (Письма. 1882. С. 369. № 430).

28 сентября. Резолюция на выписке из консисторского настольного докладного реестра о благочинном, не явившемся на допрос (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 142. № 9877).

2 октября. Произнесение речи к воинам в высочайшем присутствии императора Николая Павловича при благодарственном молебне: «Итак– Бог любит добродушный мир: и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор, как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большею частию надобно завоевать. И для сохранения приобретеннаго мира надобно, чтобы самый победитель не позволял заржаветь своему оружию» (Сочинения. Т. 4. С. 271).

6 октября. Резолюция на рапорте священника о венчании лиц, находящихся в родстве: «На вопрос, в какой степени состоят сии брачующиеся, священник отвечал: говорят, в осьмом, как будто и не его дело знать сие. Послать его к Арбатскому протоиерею для научения считать степени родства по Кормчей, без чего не может он верно исполнять свою должность относительно браков» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 142. № 9878).

• Резолюция на консисторском определении о драке священника и диакона (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 143. № 9879).

• Резолюция на консисторском определении по делу о погребении в монастыре без ведома полиции: «Суд с удивительною поспешностию поверил извету преступников на монастырское начальство, раздраженных на сие начальство тем, что оно предало их в руки правосудия» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 143. № 9880).

8 октября. Резолюция на прошении заштатного священника о дозволении служить в Москве где получится и приискании места: «Как просил увольнение по старости на пропитание зятя, то, есть ли просил справедливо, то несправедливо просит теперь, а есть ли тогда просил несправедливо, то тем менее заслуживает удовлетворения сие прошение» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 144. № 9881).