Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

4 апреля. Резолюция на консисторском определении о принятии послушника в монастырь: «Не приступая к утверждению, нужным почитаю спросить настоятеля с напоминанием предписания, возлагающаго на ответственность настоятелей принятие благонадежных, точно ли сей проситель поведения хорошаго и благонадежен к монашеской жизни» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 21. № 10006).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О вручителе сего письма просила меня крестная мать его, Агриппина Ивановна Жадовская, как о человеке, желающем устроить себя в монастырь. Он благородного происхождения, но не приготовлен к тому, чтобы мог быть употреблен сообразно с правом рождения <…> Поговорите с ним, и если не найдете сомнения, дайте ему испытать жизнь и дело послушника в Лавре или в Вифании, чтобы потом можно было прийти к решительному заключению о его намерении» (Письма преподобному Антонию. С. 321–322. № 417).

8 апреля. Резолюция на консисторском определении о разрешении земельных вопросов между пономарем и дьячком сельской церкви: «Пономарь не по произволу просил новаго места под дом, а потому что на своей земле в линию строиться негде, а на крестьянской не позволяют. Неужели на воздухе ему строиться?» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 22. № 10007).

9 апреля. Резолюция на прошении ученика семинарии об определении его на диаконское место: «Места не получил не потому что благоволения не было, а по требованию справедливости» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 46. № 10052).

10 апреля. Резолюция на рапорте благочинного о смерти священника: «Как известно мне, что Богоявленской, в Коломне, церкви священник Иван Алексеев, при некрепком здоровье, с затруднением служит при приходе, находящемся частию в городе, частию в отдаленной слободе, то, буде он пожелает, перевесть его на сие место» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 23. № 10008).

• Резолюция на рапорте архимандрита Московского Знаменского монастыря о нетрезвости иеромонаха: «Как поступки иеромонаха Виктора в высшей степени предосудительны, то перевесть его, с запрещением священнослужения, в Иосифов монастырь, с тем чтобы о поведении его доносимо было ежемесячно, а в случае новых безпорядков– немедленно» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 24. № 10009).

• Резолюция на прошении крестьянина с жалобой на священника и на благочинного, потворствующего ему (Резолюции. Т. 5.Ч. 2. С. 24. № 10010).

11 апреля. Резолюция на консисторском определении о возможности крестьянину вступить в брак и об отношении к этому благочинного: «Благочиннаго вызывать в консисторию было бы отяготительно для него без нужды. Предписать ему указом, что ему следовало предоставить крестьянину войти прошением к церковному начальству; и есть ли хотел споспешествовать делу, мог принять на себя только препровождение сего прошения; тогда дело было бы в порядке» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 24. № 10011).

12 апреля. Резолюция на выписке из консисторского реестра об увольнении за штат священника: «Как прихожане неоднократно и настоятельно изъявляли мне нужду в новом священнике, представляя крайнее в совершении треб затруднение, происходящее от немощи престарелаго священника, то нахожу себя в необходимости согласиться с сим определением Консистории» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 25. № 10012).

• Резолюция на выписке из консисторского реестра с рапортом о медлительности протоиерея в предоставлении отчетности и в следственных делах: «Строго подтвердить протоиерею, чтобы вел себя во всех отношениях исправно, под опасением, что в противном случае лишится доверия начальства и соединенной с сим должности благочиннаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 25. № 10013).

• Резолюция на выписке из консисторского реестра об определении в монастыри для увещания крестьянских девиц, уклонившихся от православия: «Что за лень? Скажите толком, кто благочинный, кто монастырский священник, тем паче, что сих по два и более при монастырях. Для такого распоряжения, какое здесь представляется, не нужно было и мнения требовать. Мнение нужно для того, чтобы избраны были увещатели, особенно способные обращаться в сем роде увещания» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 26. № 10014).

• Письмо архиепископу Гавриилу (Розанову): «Вы заметили, что я искал в Лавре деревянной церкви, в которой с лучиною совершали всенощное бдение. Поверите ли, что я действительно, не в воображении, нашел такую церковь? Недалеко от Лавры, в принадлежавшем некогда лавре селе Подсосенье, нашел я деревянную церковь, строенную в начале семнадцатаго столетия, преподобным Дионисием, архимандритом Лавры, в лавре ныне блаженно почивающим, и переношу ее ближе к Лавре, на Корбуху, которую Вы знаете» (Письма. 1888. С. 88).

14 апреля. Назначение на должность военного генерал-губернатора Москвы князя А. Г. Щербатова.