Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

5 декабря. Резолюция на консисторском определении об отсылке запрещенного священника в Коломенский Бобренево-Голутвин монастырь на две недели за нетрезвость и неисправность по службе: «Вина священника есть не одно невоздержание, но, что еще более тяжко, неисправление, за пьянством, священнослужения и церковных треб и затруднение и соблазн, сделанный тем всему приходу. За сие вменить ему в наказание запрещение священнослужения и удаление от места. Но за сим остается еще потребность удостовериться, оказал ли он исправление и можно ли без опасения вверить ему священнослужение. Полагаемое консисториею монастырское испытание, по краткости, мало удовлетворительно и не довольно удобно для не имеющаго места. Предоставить ему на выбор одно из двух испытаний: или пробыть два месяца в причетнической должности, под надзором местнаго священника и местнаго благочиннаго, с донесением о его поведении чрез каждые две недели, или месяц в монастыре с донесением о его поведении еженедельно» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 139. № 10242).

• Резолюция о девице, подпавшей под епитимию: «Объявить священнику, что возложенная епитимия не препятствует вступлению в брак, который должен быть охранением от прежнего грехопадения» (ДЧ. 1885. Ч. 2. № 7. С. 376).

6 декабря. Служение литургии в церкви св. Марии Магдалины во Вдовьем доме в день тезоименитства императора Николая Павловича и великого князя Николая Александровича (МВ. 1845. № 147. С. 951).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Слава Богу и благодарение споспешествующим молитвам Преподобного Отца нашего Сергия. Путь мой в Москву совершился благополучно, кроме небольшой простуды, которая, впрочем, не воспрепятствовала праздновать нынешний день по долгу. Пребывание мое в Лавре воспоминаю с благодарностию Вам и братии Лавры и скита» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 376. № 502).

7 декабря.

Совершено отпевание действительного статского советника Александра Ивановича Тургенева[35] (МВ. 1845. № 147. С. 950).

• Резолюция на определении консистории выдать в церковь села Петровского, Бронницкой округи, дополнительную книгу: «Исполнить. – Да полно, правда ли, что опись писана на пергаменте?» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 2. С. 322).

8 декабря. Резолюция на донесении благочинного о пятнах, оказавшихся на святом антиминсе, неизвестно от чего происшедших: «Священник явился и антиминс представил. Пятна оказываются сделанными не во время служения, а тогда, как антиминс был сложен. Следственно, на священника не падает вины в причинении оных, но не без вины он, что не тщательно охранял святыню. Подтвердить священнику о бдительном охранении святыни, чего можно было достигнуть посредством запирания алтарных дверей частию извнутри, частию нутренным замком» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 140. № 10243).

9 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Это правда, что не надобно раскрывать своей хижины, чтобы покрыть чужую. По сей самой мысли не говорил Вам о казначее, сохраняя его для Лавры <…> Пользуясь случаем, посылаю Вам два лоскута материи. Тот, который потемнее, не угодно ли употребить на Ваше полукафтанье, на память мою. А тот, который посветлее, не годится ли, чтобы для служения в ските сделать саккос и омофор, обложив, вместо гаса, белыми лентами или каймами из разрезанной белой материи, чтобы облачение было по скитскому правилу» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 377–378. № 503).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Господне Вам благословение и мир душе и в обители» (Переписка с современницами. С. 572. № 21).

10 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Посылаемое при сем употребите, Отец Наместник, по назначению» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 378. № 504).

11 декабря. Резолюция на консисторской справке по прошению насельницы монастыря об устройстве малолетнего родственника в духовное училище: «Дело не облегчается тем, что просительницы в монастыре не писано. Мальчик, имея только мачеху-солдатку, по всей вероятности, беспомощен. Дело сие препроводить к преосвященному, не найдет ли он возможным дозволить мальчику жить в Саввине монастыре, питаться от братской трапезы и приватно учиться, при помощи брата, доколе придет законное время для записания его в училище» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 140. № 10244).

• Резолюция на консисторском определении о наложении епитимии священникам, не заметившим утрату св. мощей из антиминса: «Есть ли бы без разлома пропала в церкви драгоценность, дело, конечно, не кончилось бы простым замечанием, а с небрежных хранителей была бы взыскана цена похищеннаго. Святыня важнее драгоценности; и цены оной нет. Посему ограничиться замечанием значило бы слабо охранять святыню и подвергать ее опасности от нерадивых» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 140. № 10245).