Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

15 февраля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «По вступлении в честные и душеполезные дни святыя Четыредесятницы приветствую Вас, Отец Наместник, и всю о Христе братию Лавры, Вифании и скита; и в чем против кого погрешил, словом или действием, прошу от всех прощения и молитв о прощении всякого моего согрешения. Всем же вам призываю от Господа во благом подвиге помощь, в согрешениях прощение, в таинственном с Господом общении обновление жизни и залог блаженного воскресения» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 97. № 684).

18 февраля. Донесение Св. Синоду о мерах к предотвращению гибели людей во время зимних вьюг и метелей: «Указом Святейшего Синода требовано от меня мнение о предложении учредить колокольный звон во время зимних вьюг и метелей для отвращения гибели людей. Хотя предложение сие не наверное обещает успех и представляет в исполнении некоторые неудобства, но человеколюбие не позволяет отказать в оном. Надобно только предупредить замешательство, если бы деревенские жители приняли метельный звон за церковный к утрене или за пожарный набат и пустились ошибочно в путь в опасное время» (Мнения. Т. доп. С. 257).

• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Отцы говорят, что в грехах должно каяться, без примешения самооправдания. Чем более узрит Господь смирения, тем паче поможет» (Переписка с современницами. С. 277. № 406).

• Письмо Е. С. Наумовой: «Не должно раздражать болезнь» (Переписка с современницами. С. 435. № 61).

21 февраля.

Донесение Св. Синоду с мнением об отдаче в откупное содержание торговли похоронными принадлежностями: «Не излишняя была бы осторожность приостановиться приведением в действие предложения для более точного дознания потребности оного. Если же министерство внутренних дел усматривает более сильныя причины и большия удобства ко введению нового учреждения, нежели какия представляются по моему посильному соображению, то мне остается уповать на человеколюбивое покровительство Святейшего Синода, и ходатайство, чтобы новым положением не было бы отменено и стеснено высочайше утвержденное положение о погребальных принадлежностях, из которого извлекается пособие для бедных духовного звания» (Мнения. Т. доп. С. 259–266).

22 февраля. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову об отдаче в откупное содержание торговли похоронными принадлежностями: «Долгом поставляю по делу о погребальных принадлежностях довести до сведения Вашего Сиятельства, что я почел приличным и полезным излагаемые в донесении Св. Синоду мои мысли словесно, впрочем во всей подробности, сообщить графу Арсению Андреевичу[123], чтобы воспользоваться замечаниями или утвердиться более согласием. И Его Сиятельство признал мое мнение согласным с свойством предмета и с местными обстоятельствами» (Мнения. 1905. С. 140).

23 февраля. Письмо Е. П. Головиной: «От Господа призываю Вам помощь и подкрепление. А если немощь посещает, принимайте приходящее по воле Божией с послушанием» (Переписка с современницами. С. 343. № 48).

• Письмо игумении Вере (Верховской): «Врачевание неправомыслящих нелегко совершается. С Вашей стороны добрый пример, доброе слово, кроткое, но справедливое действование составляет Вашу обязанность» (Переписка с современницами. С. 624. № 1).

24 февраля.

Письмо А. Н. Муравьеву: «Буллу неприятно читать потому, что от начала до конца видна в ней неискренность и желание осéтить словом, не обещающее дела. Печатать ее, конечно, не годилось бы. Статья г. Стурдзы с опущениями, кажется, могла бы допущена быть в свет, но не беда, что не пропущена. Ответ на буллу перевод ли, или сочинение г. Стурдзы? – В ней довольно дела явственно показанного, но есть места, подверженные уязвлению противников; и не нравится мне, что обличение переходит иногда в укоризну, и что все отзывается иронией, начиная от обращения в сей речи к Блаженнейшему от кого-то, скрывающегося за углом. Истине свойственно являться к совести человеческой не шутя и не дразня» (Письма. 1869. С. 297–298. № 190).

25 февраля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Меня Господь сподобил принять в своей церкви к Трапезе Господней около ста человек. Утешен я также был притекавшими к святителю Алексию в навечерие и в день его праздника, и на первой неделе поста на повечерия. Но что слышал о неистовстве зрелищ на сырной неделе, то очень печально. Европа безумствует и страждет; мы видим и не страшимся идти путем безумия, не вразумляясь ни тем, что уже нас постигло, ни тем, что может нам угрожать» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 97. № 685).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Доброе дело напоминать себе прежние начатки усердия к Богу и побуждать себя, чтобы добре начатое добре совершить. Господь в сем да поможет Вам. Вот мое поздравление» (Переписка с современницами. С. 588. № 76).