Читаем Левая Политика. Между выборами и забастовками полностью

Рассуждая трезво, важно не то, как зовут действующего главу государства, а то, какую политику он проводит. Черномырдин, помнится, изрёк бессмертную фразу: «Я признаю роль личности в истории, особенно если эта личность — президент». Но на самом деле и роль президента не так велика, как может показаться. Слово «роль» здесь ключевое. «Весь мир — театр, а люди в нём — актёры», не забыли? Актёр может играть свою роль более или менее талантливо, может трактовать образ так или иначе, но важно здесь то, что сама роль написана не им и изменять текст «пьесы» он не может.

Какова была историческая роль Ельцина? Если отбросить частности, то сводилась она к разделу бывшей советской собственности — к созданию в России класса собственников. Такой класс возник — но и только. Люди, ошалевшие от внезапного богатства, не знали толком, как им теперь жить и по каким правилам играть.

Президент и медвежонок

В средневековой Европе существовало поверье, что медвежонок рождается на свет в виде бесформенного кома. Форму ему придаёт мать-медведица, облизывая чадо языком. Вот и новорусского «медвежонка» (прямой аналогии с известной политической партией здесь нет) предстояло ещё «облизать», придав ему надлежащий вид. Проще говоря, новому классу требовались, во-первых, чёткие правила игры, а во-вторых, тот, кто будет крепко давать по башке за нарушение означенных правил. Ельцин ушёл, и новая роль досталась Путину. Разумеется, он вёл не совсем такую же политику, как его предшественник — ну так и историческая задача у него была несколько иная. Но общий курс сохранялся.

В 90-е годы олигарх или региональный князёк вполне мог действовать по принципу «что хочу, то и ворочу». Требовалось от него лишь сохранять хотя бы внешнюю лояльность Кремлю. Духу тогдашней эпохи — то есть перераспределению собственности — такое положение дел отвечало как нельзя лучше.

Но пришёл Путин — и всё изменилось. Собственно говоря, пришёл не Путин, а новый исторический этап — президент лишь стал выразителем его требований. Если уподобить российскую социально-экономическую систему интернет-форуму, то Путину предстояло стать модератором — строгим, неумолимым и чётко понимающим, что от него требуется. И Путин занялся «модерацией» имущего класса. Разумеется, его представители получали от этого, мягко говоря, мало удовольствия. Но практически никто не протестовал — новые господа уже обрели классовое сознание и отлично понимали, что по большому счёту политика Путина отвечает их интересам.

Прежней «феодальной» вольнице пришёл конец — по-другому и быть не могло. Теперь «господа» всецело зависели от государства и учились сосуществовать с ним, соблюдая все его установления — и писаные, и гораздо более важные неписаные.

Уже к середине десятилетия и эта задача была выполнена. Не нужно забывать о весьма показательном «деле Ходорковского»: Кремль ясно дал понять, что бывает с тем, кто пытается играть не по правилам. Остальные намёк поняли — и дружно вытянулись во фрунт.

Таким образом, на сегодняшний день роль Владимира Путина сыграна до конца. Даже если бы он и остался у власти, роль ему пришлось бы исполнять совершенно иную. Какую же?

Дело в том, что в 2000-е годы в России происходило не только организационное оформление правящего класса. Параллельно с этим шёл и другой процесс — промышленный рост и, соответственно, подъём рабочего движения. В полном соответствии с прогнозами Маркса, российская буржуазия сама растила своего могильщика. Причём, в отличие от буржуазии европейской или американской, у неё не было возможности перенести производство в «третий мир» — самым главным преимуществом глобализации она воспользоваться не могла и не может.

В последние годы сообщения о забастовках гремят на всю страну. Но у власти, господа-товарищи, стоят не дураки. И они отлично понимают, что всё это ещё цветочки — ягодки впереди.

И с этим — если только имущий класс хочет и впредь оставаться имущим — нужно что-то делать. Вот только что?

Есть два пути…

Реальными здесь представляются лишь два пути (конечно, с вариациями). Один из них — это социальный компромисс, та самая знаменитая формула «Делиться надо!», только воплощённая в жизнь. Да, российская буржуазия лишена возможности эксплуатировать работников в странах «третьего мира», но деньги у неё сейчас имеются в избытке. Есть они и у государства (я сейчас говорю не только о Стабфонде). И частью из них можно пожертвовать, чтобы сберечь остальное. Можно повысить (и не на копейки, а в несколько раз) зарплату наёмным работникам, расширить их социальные права, особое внимание уделить подкупу «рабочей аристократии». Собственно, на Западе так и делается. Точнее, делалось до тех пор, пока в 1970-е годы не начался процесс, который Кристофер Лэш метко назвал «восстанием элит».

Перейти на страницу:

Все книги серии Левая Политика

Левая политика. Текущий момент.
Левая политика. Текущий момент.

«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.

Александр Сергеевич Желенин , Артемий Владимирович Магун , Борис Юльевич Кагарлицкий , Василий Георгиевич Колташов , Виталий Анатольевич Куренной , Якоб Норхой

Публицистика / Политика / Документальное
Левая Политика. Левые в России
Левая Политика. Левые в России

«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.

Алла Григорьевна Глинчикова , Борис Александрович Куприянов , Марк Васильев , Михаил Игоревич Нейжмаков , Тодорис Пападопулус

Политика
Левая Политика. Между выборами и забастовками
Левая Политика. Между выборами и забастовками

«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.

Владислав Курочкин , Игорь Александрович Герасимов , Крис Харман , Марк Васильев , Сельма Якуб

Политика
Левая политика. Предварительные итоги.
Левая политика. Предварительные итоги.

«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.

Александр Владленович Шубин , Владимир Владимирович Марочкин , Дмитрий Викторович Парамонов , Захар Александрович Попович , Марк Васильев , Орландо Чирино

Публицистика / Политика / Прочее / Газеты и журналы / Документальное

Похожие книги

Куда идет мир: к лучшему или худшему?
Куда идет мир: к лучшему или худшему?

Никола Тесла – известный изобретатель, инженер, физик. Опытам Теслы приписывают связь с проблемой Тунгусского метеорита, «эксперименту Филадельфия» – превращения большого военного корабля США со всей его командой в невидимый объект и т. п. Считается, что Тесла имел прямое или косвенное отношение ко многим загадкам XX века. Помимо изобретательства Тесла живо интересовался проблемами развития мира в целом, написал ряд работ по актуальным вопросам политики и философии.Альберт Эйнштейн – выдающийся физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года, общественный деятель-гуманист. Кроме работ по физике, Эйнштейн – автор около 150 книг и статей в области истории и философии.В книге, представленной вашему вниманию, собраны лучшие философские и политологические произведения Н. Теслы и А. Эйнштейна. В них оцениваются главные события мировой истории XX века; дается ответ на вопрос, куда движется мир и что его ожидает в будущем.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Никола Тесла

Политика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука