Один из классических антироссийских пасквилей вышел из-под пера ненадолго посетившего нашу страну маркиза де Кюстина. Отвечали многие, жестко –
Наши предки не давали вытирать об себя ноги. Есть такой исторический анекдот (подлинность истории ставится под сомнение), но сам факт его бытования симптоматичен. В 1844 году в Париже решили поставить пьесу «Павел I» с предсказуемым негативным содержанием. Николай I, узнав о готовившемся оскорблении памяти отца, написал французскому королю краткую записку: если пьесу не конфискуют и не запретят ее постановку на сцене, он пришлет миллион зрителей, которые ее освищут. Разъяснять намек не потребовалось. Ни в одном театре пьеса не была сыграна.
Во время военного парада на Елисейских Полях в дни Парижской мирной конференции 1946 года Молотову отвели место во втором ряду, где стояли представители малых государств. Тогда он просто демонстративно покинул это действо, что стало главной новостью во всех мировых СМИ. Сталин одобрил: «Я считаю, что ты поступил совершенно правильно, покинув французский парад. Достоинство Советского Союза следует защищать не только в главном, но и в мелочах».
«Защита Родины есть защита и своего достоинства».
«Как в прошедшем грядущее зреет, Так в грядущем прошлое тлеет». Святость символов. Уважение традиции
Нация – это ее символы, традиции, памятники, гробницы, ритуалы, праздники, герои, учебники истории.
«Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».
Идентичность вырастает из признания общности и прошлого, и настоящего, и будущего. Ни в одной стране не существует столько сомнений и рефлексий по поводу собственной идентичности, своей принадлежности. Кто мы: Европа, Азия, Евразия, Азиопа, наследники Византии, самостоятельная цивилизация? Что нас объединяет как нацию? Без ответа на эти основные вопросы государству как целому существовать крайне сложно.