Если для Запада характерно разделение государства и Церкви и соперничество между ними, а восточное государство часто основывалось на теократическом принципе, то в православии царь рассматривался как помазанник Божий, но без восточного обожествления, а власть традиционно имела примат над Церковью. Русскому православию не были известны те доктринальные конфликты, которые привели к возникновению множества течений в католичестве, а затем – к Реформации.
Сама постановка вопроса о принципиальной независимости государства и Церкви друг от друга, характерная для протестантизма, немыслима в православии (как и в католицизме). Начиная с Петра I и до перестройки Михаила Сергеевича Горбачева РПЦ находилась в подчиненном положении у власти: фактически на правах одного из правительственных ведомств в императорской России и гонимой и преследуемой секты в официально атеистическом Советском Союзе. Существовало сильное антирелигиозное течение в российской элите и интеллигенции, пропитанной идеями позитивизма и социализма.
«Именно безумие богоборчества стало одной из главных причин развала СССР и всех наших нынешних бед», – признает даже лидер коммунистов и наследник большевистских традиций
Но с первых дней Великой Отечественной войны Русская православная церковь выступила однозначно патриотической силой, поднимавшей людей, как это было издревле, на борьбу с захватчиками. С кафедр храмов разносились проповеди, призывавшие дать отпор захватчикам и жертвовать на нужды фронта. Местоблюститель патриаршего престола
Переход от атеистического государства к свободе вероисповедания в современной России сопровождался очевидным «реваншем Бога». Если Запад движется в сторону большего секуляризма, то Россия – к усилению религиозных чувств, причем среди представителей всех деноминаций. Россия – страна множества верований, в которой живут люди разных национальностей.
Но не менее важна для лидера вера в себя, в свои силы:
«На Бога надейся, но сам не плошай».
«На свете все найдешь, кроме отца и матери». Семья
В России во все времена очень высоко в системе ценностей располагались ценности семейные. Насколько они важны для лидера? На мой взгляд, безусловно, важны.
Лидеру, любому человеку нужна та ниша, где он чувствует себя защищенно и уверенно. Где всегда поддержат и ободрят. Семья – фундамент человеческой жизни.
Семейные ценности важны для общества, а лидер не может быть равнодушным к тому, что входит в ценностный код большинства людей. Российское общество – не за ханжество. Это – не Америка, где все говорят о моральных устоях, потом на глазах всего мира с исступлением полощут грязное белье кандидатов в президенты, а затем за них голосуют. Россияне простят лидеру развод. Не будут навязчиво лезть в его личную жизнь (хотя интерес к «клубничке» существует). Предпочтут традиционную семью однополой.
Для лидера, как и любого человека, важна любовь. К ближним, родным, друзьям. Все мы готовы очень много сделать для них. Любовь к ним – важнейший мотиватор поведения любого человека.