«Князю Владимиру суждено было стать государем великим. Его выбор был прозорливым и предельно ответственным и послужил истоком становления России как уникальной страны-цивилизации…
Великий князь Владимир стал настоящим устроителем родной земли, ее культурного и хозяйственного развития, мудрым и дальновидным правителем Руси. Таким он остался для нас после принятия святого крещения в древнем Херсонесе – Корсуни. Эти духовные истоки и сегодня питают братские славянские народы России, Украины и Белоруссии».
Со времен принятия христианства в народе жила вера в божественное заступничество. Вера помогала обрести душевное равновесие, помогала жить в мире с самим собой и окружающими.
«Бог полюбит, так не погубит».
«Религия есть – или по крайней мере притязает быть – художницей спасения, и дело ее – спасать. От чего же спасает религия? Она спасает нас от нас, – спасает наш внутренний мир от таящегося в нем хаоса. Она одолевает гиену, которая в нас и языки которой, прорываясь сквозь трещины души, лижут сознание. Она улаживает душу, а водворяя мир в душе, она умиротворяет и целое общество, и всю природу».
«Христианство – не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке».
На протяжении многих веков православие выступало синонимом русскости, как норма.
«Блажен, кто верует, тепло ему на свете!»
Прочная вера рассматривалась как залог свершений и побед:
«С Богом пойдешь – до блага дойдешь».
«Вера и гору с места сдвинет».
«Если Бог за нас, то кто против нас?»
Вера лежала в основе нравственности.
«Часто поминай Бога: если же редко поминаешь – то думаешь и вспоминаешь о греховном».
«Не для того нас Бог сотворил, чтобы жить по-скотски, но для того, чтобы воздержанием, любовью, смирением и братолюбием обрести жизнь вечную».
«Как ни живи, только Бога не гневи!»
«В ком есть Бог, в том есть и стыд».
Вероотступничество рассматривалось как самый страшный грех. Монголо-татары были более приемлемы, чем западные рыцари-католики. Историк
«Глубоким и гениальным наследственным историческим чутьем Александр понял, что в его историческую эпоху основная опасность для православия и своеобразия русской культуры грозит с Запада, а не с Востока, от латинства, а не от монгольства. Монгольство несло рабство телу, но не душе. Латинство грозило исказить самое душу. Латинство было воинствующей религиозной системой, стремившейся подчинить себе и по своему образцу, переделать православную веру русского народа. Монгольство не было вовсе религиозной системой, а лишь культурно-политической».
Монголы не требовали менять веру, они могли отнять только жизнь. Католики были способны отнять куда больше: бессмертную душу.
«Менять веру – менять и совесть».
«Не раз в истории России страна поднималась из руин благодаря тому, что люди сохраняли веру и сознание своего долга перед Богом, друг перед другом и перед потомками».