Надо очень не любить собственную страну, чтобы быть крайним националистом. Педалирование межэтнических противоречий, национальное чванство, насилие в отношении приезжих – самый верный путь к ослаблению и развалу собственной страны.
Кому будет лучше, если ответом на лозунг «Россия – для русских» станет: Татарстан – для татар, Адыгея – для адыгов, Якутия – для якутов, а Ханты-Мансийский автономный округ – для хантов и манси? В каких границах окажется Россия? Кому будет лучше, если к нам совсем перестанут приезжать на учебу студенты из других стран, даже из государств СНГ? Вместо России они поедут, уже едут, в Соединенные Штаты, Западную Европу, Китай, которые и приложат руку к формированию будущей мировой элиты. Как патриот может не задумываться над тем, каким окажется образ России в глазах союзных нам, самых дружественных стран, если избивает граждан этих стран? На каких основах мы сможем строить отношения сотрудничества с ближайшими партнерами и союзниками?
«Любовь к отечеству должна выходить из любви человечества, как частное из общего».
Не может быть хорошего национального самочувствия, если люди экономически и социально ущемлены, сталкиваются с несправедливостью, не могут рассчитывать на правосудие. Когда национальная гордость, ощущение принадлежности к великой нации с великим прошлым и настоящим объявляются анахронизмом. Надо уметь учитывать национальные чувства. Нельзя жить в Москве, Петербурге, не уважая национальных чувств и традиций русских, других традиционно проживающих там народов. Как нельзя не уважать приезжим местные обычаи в Грозном, Нальчике или Кизляре.
«Одним из непременных условий межнационального согласия должно быть, во-первых, осуществление права народов нашей страны на этнокультурное развитие, при котором государствообразующий русский народ не может быть исключен из процесса. И, во-вторых, формирование многонациональной гражданской и цивилизационной общности, осознание всеми людьми, принадлежащими к различным этносам и народам, своей сопричастности к единому обществу, к единой стране, чтобы каждый мог гордиться тем, что он является гражданином свободной России».
В действующей стратегии государственной национальной политики РФ говорится: «Благодаря объединяющей роли русского народа, многовековому межкультурному и межэтническому взаимодействию на исторической территории РФ сформировалась уникальная социокультурная цивилизационная общность, многонародная российская нация».
«Сила России – в свободном развитии всех народов, в многообразии, гармонии и культур, и языков, и традиций наших, во взаимном уважении, диалоге и православных, и мусульман, последователей иудаизма и буддизма.
Мы обязаны жестко противодействовать любым проявлениям экстремизма и ксенофобии, беречь межнациональное и межрелигиозное согласие. Это историческая основа нашего общества и российской государственности».
«Вера и гору с места сдвинет». Вера
Вера – в Бога, в Отечество, в себя – всегда была важнейшей ценностью лидера – и в нашей стране, и в других государствах. XX и XXI века дали миру много лидеров-атеистов. Лидер не обязан веровать в Бога. Никто не обязан, у нас по Конституции свобода совести. Вера – выбор каждого. Хотя неверующие лидеры страны были у нас исключительно в советское время.
Русская православная церковь во все времена выступала фактором государственного единства, играла огромную роль в сохранении национальной идентичности, выступала культурным стержнем, идейным столпом сопротивления агрессорам. На протяжении веков – со времен крещения Руси князем Владимиров Святым – «русский» и «христианин» (отсюда – крестьяне, подавляющая часть населения) были синонимами.