Читаем Лилия полностью

«Вот, спасибо, я уже и не знала, как быть…»

После этого прикоснулась – как будто бы непосредственно, словно всегда так прикасалась – к моей груди прошептала предвосхищая ответ или действо с моей стороны:

«Как же мне тебя отблагодарить?»

Не получив желаемого ответа, поскольку я благодаря своей природной робости в такие моменты зачастую реагирую неадекватно происходящему, взяла инициативу в свои руки и слегка удивилась не приготовившемуся заранее объекту инициативы и припав на колени в два счета привела в полную боевую готовность.

Мне кажется она вобрала меня всего тогда, крутилась и извивалась, менялась так как ей заблагорассудится и при этом готова была провести вечность в такого рода манипуляциях, поскольку могла получать наслаждение с логическим концом бесконечное количество раз, а моё орудие страсти благодаря излишнему волнению сохраняло боевую готовность и не разряжалось. При всем при этом, её несколько уже успевшее разболтаться нутро (розочка?) выделяла неимоверное количество жидкости, что бедра мои, вплоть до нижней полосы живота и разумеется причиндалы были влажные, а все происходило без каких-либо сопротивлений и неудобств.

Как и полагается после пережитого, удовлетворив любопытство и тягу к запретному она утратила интерес ко мне, терзаемого потребностью в повторении. После я неоднократно видел её в обществе взрослых мужчин, ребячески ревновал и только лишь по истечении длительного периода времени сумел понять тонкости подобного характера и описать:

«Отсутствие ограничения в выборе партнёра есть измена или сила характера? Как мужчины, так и многие женщины в скрытых от посторонних глаз желаниях позволяют своему воображению проявление некоторые фантазий, выходящих за рамки общепринятых норм морали. Многие, особенно женщины, отгоняют "греховные" мысли, но процессы мозговой активности не всегда управляемы, и не всегда удаётся отогнать навязчивые мысли. Ничего в этом плохого нет.

Как и сущность понятий добра и зла, патриотические позывы, верность и долг есть всего лишь предрассудки, недостойные прогрессивной свободной личности, навязанные сверху, навязанные в процессе воспитания родителями, школой, обществом.

Существуют люди, свободные от этих псевдоблагородных позывов, знаю некоторых лично, ход действия мыслей некоторых становиться пищей для размышлений.

Дама, замужняя, позволяет себе плотские утехи с посторонними мужчинами. (Не будем вдаваться в подробности об источнике моих знаний, это не имеет значения. Важны размышления на этот счёт). Она не считает это изменой, а всего лишь естественным удовлетворением своих потребностей. Для этой сильной духом женщины слово "измена" чуждое и бессмысленное:

«Что значит измена? Измена кому? В одном случае мои действия являются изменой по отношению к кому-либо, в другом случае отсутствие действий, направленных на удовлетворение собственных желаний, является изменой самой себе! Почему собственно я должна себя ограничивать?» – логика знакомой простая и вразумительная. Комментарии из серии "порядочность", "мораль", "верность" излишни и спровоцируют агрессию или насмешку.

Уточню, что к супругу отношение может быть вполне благосклонное, чувства из разряда родственных и близких, любовь в конце концов. Уверен она никогда его не предаст, не оставит. И она его уважает. Но половое влечение к посторонним присутствует также и ничего предосудительного в связи с этим по отношению к собственной личности нет и в помине. Вероятно, нет и со стороны супруга. Вероятно, нет и с моей стороны. Если у кого-то есть, проблема у того, у кого есть, но никак у этого человека.

Возможно, сущность измены зависит от отношения субъектов отношений к этому понятию. Если человек свои действия действительно считает изменой – предательством, нарушением верности, то так оно и есть, если нет, то и измена как таковая отсутствует.

В удовлетворение физиологических потребностей посредством разных партнёров ничего предосудительного нет, а вот бросить на произвол судьбы без средств к существованию, без надежды на достойное существование близкого, родного человека вполне себе измена в полном смысле этого слова».


Она была воистину свободным человеком, раскрепощённой самочкой. Сейчас я бы женился на ней и не имел бы ничего против того, чтобы она имела случайные связи, поскольку через несколько лет, уже будучи мужчиной среднего возраста воочию убедился, что есть в этом что-то восхитительное и в конце концов возможно ли любить друг друга оставаясь в то же время свободным в плане физической близости?! Как оказалось, таковое практикуется и есть в этом что-то привлекательное:

«Мы свободные люди, без предрассудков» – заявляет условный Джим при личной беседе, заметив моё плохо сокрытое недоумение.

За закрытыми дверями раздаются характерные звуки, услышав которые вряд ли мужчина останется беспристрастным.

Волею неотложной необходимости я оказался с визитом у знакомого, обсудить кое-какие детали предстоящей сделки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжный вор
Книжный вор

Январь 1939 года. Германия. Страна, затаившая дыхание. Никогда еще у смерти не было столько работы. А будет еще больше.Мать везет девятилетнюю Лизель Мемингер и ее младшего брата к приемным родителям под Мюнхен, потому что их отца больше нет – его унесло дыханием чужого и странного слова «коммунист», и в глазах матери девочка видит страх перед такой же судьбой. В дороге смерть навещает мальчика и впервые замечает Лизель.Так девочка оказывается на Химмель-штрассе – Небесной улице. Кто бы ни придумал это название, у него имелось здоровое чувство юмора. Не то чтобы там была сущая преисподняя. Нет. Но и никак не рай.«Книжный вор» – недлинная история, в которой, среди прочего, говорится: об одной девочке; о разных словах; об аккордеонисте; о разных фанатичных немцах; о еврейском драчуне; и о множестве краж. Это книга о силе слов и способности книг вскармливать душу.

Маркус Зузак

Современная русская и зарубежная проза
Обитель
Обитель

Захар Прилепин — прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна»… Известность ему принесли романы «Патологии» (о войне в Чечне) и «Санькя»(о молодых нацболах), «пацанские» рассказы — «Грех» и «Ботинки, полные горячей водкой». В новом романе «Обитель» писатель обращается к другому времени и другому опыту.Соловки, конец двадцатых годов. Широкое полотно босховского размаха, с десятками персонажей, с отчетливыми следами прошлого и отблесками гроз будущего — и целая жизнь, уместившаяся в одну осень. Молодой человек двадцати семи лет от роду, оказавшийся в лагере. Величественная природа — и клубок человеческих судеб, где невозможно отличить палачей от жертв. Трагическая история одной любви — и история всей страны с ее болью, кровью, ненавистью, отраженная в Соловецком острове, как в зеркале.

Захар Прилепин

Современная русская и зарубежная проза / Роман / Современная проза / Проза