Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Индейцы догрибы из Западной Канады рассказывают иную версию данного мифа^{139}

. Мальчик по имени Чапевее, преследуя белку, залезает на ель. Ему не удалось догнать ее, но он продолжает преследовать ее, пока не добирается до звезд. Здесь он видит огромную равнину и накатанную дорогу. Мальчик ставит на ней ловушку, изготовленную из сестриных волос, и возвращается на Землю. Утром, как обычно, Солнце появляется на небе, но в полдень оно оказывается в ловушке Чапавее, после чего небеса тут же затягивает мгла. Родные мальчика говорят ему, что он, когда был наверху, верно, что-то сделал не так, ибо они лишились радости лицезрения дневного света Чапавее, желая исправить совершенную им оплошность, посылает зверей, чтобы разрезать силки, но от страшного жара все они превращаются в пепел Лишь кроту удается прорыть ход под дорогой и перерезать ловушку. При этом он теряет зрение, а «его нос и зубы становятся бурыми, как будто их подпалили на огне».

У догрибов есть и другая легенда, встречающаяся также и у индейцев с Невольничьего озера В ней говорится о длительном периоде мрака, когда на севере долгое время шел снегопад, сменившийся периодом потепления и таяния ледников. Она повествует о том времени, когда животные на берегах Большого Невольничьего озера в провинции Альберта жили между собой в мире и дружбе. Впрочем, эта идиллия вскоре окончилась: