Читаем Люди города Ура полностью

Напланум — вождь южных амореев, основатель династии Ларсы — с. 14

НарамСин (na-ra-am-dEN + ZU) — «любимец Сина», UET V, 207; владелец служебного храмового надела, сдает свой надел в аренду, занимает деньги — с. 183, 342, 355

НарамСуэн — царь — с. 95, 101

Нарамтум (na-ra-am-tum) — «любимица»; UET V, 93, 273; сестра ЛудлулСина, дочь Дулатум; жрица nin-dingir, или блудница (?); свидетельница — с. 167, 184, 188, 189, 191, 194, 195, 199, 200, 220, 362

Нарум(?)мубаллит (dÍD-mu-ba-lí-it) — «бог Реки — оживляющий»; UET V, 328; занимает деньги — с. 172

Нгамтумду(г) — хтоническая богиня — с. 273

НгемеНанна (geme-dNanna) — «рабыня Нанны»; UET V, 267; жрица nin-dingir, свидетель-судья — с. 176, 178, 199

Нгештинана (Гунура) — богиня с. 300, 304, 305, 306, 308

Нгиринииза (giri-ni-ì-za) — «стопы ее (его) порхают» (шумерск.); жрица nin-dingir, свидетель-судья; UET V, 267 — с. 176, 178, 194, 199, 218 (?).

Нгири[нииза](?), UET V, 168 — с. 218, 353

Нгишбанда — бог плодородия с. 306

Негун — ошибочное чтение, см. Лисин

Немелум (ne-me-lum) — «прибыль»; UET V, 189; агент рабовладельцев Синмагира, Илиикишама, Наннамансума — с. 342

Нергал (Гугалана) — бог подземного царства — с. 375

НигаНанна (níg-ga-dNanna) — «имущество Нанны»; UET V, 7, 23; упоминается в письме, посредник в торговле медью — с. 118, 123

Нигена (níg-gi-na) — «истина»; UET V, 109, 123, 150; сын УрЭшбанды, брат Шумиахии, Булалума, ПузурЭллиля; рыбак, свидетель, упоминается в документах — с. 218, 219, 244, 245, 247, 365

Нигена (níg-gi-na) — «истина»; UET V, 190; отец УрЭшбанды; писец, свидетель — с. 245

НиднатСин (ni-id-na-at-dEN + ZU) — «подарок Сина»; UET V, 32, 94, 115, 209, 271, 330; свидетель, крестьянин-общинник, отправитель письма (?), свидетель — с. 167–191, 214, 216, 218, 361

Ни(?)[…]ита (ni(?)[…]i-ta) — UET V, 187; раб, продается — с. 178

Никкаль (Нингаль) — семитск., верховная богиня г. Ура — с. 11, 14, 54, 55. 123, 239, 248, 257, 263, 267, 273, 274, 279, 289, 294, 295, 296, 301, 309, 311, 316, 317, 319–322, 337, 340, 355, 357, 369, 370, 374, 377, 380

Ниминтаба — богиня — с. 23, 55

Нин[…] (dNin[…]) — UET V, 273; жена АнаСинлуштемика — с. 188, 194

Ниназу — хтонический бог — с. 293, 294, 379

Нингублага — богиня — с. 82

Нингаль

— см. Никкаль.

[Нин]галь-ламасси ([dNin]-gal-la-ma-zi) — «Нингаль — моя богиня хранительница»; UET V, 89; жена ПузурНинг[аля], мать Аббайи и Мунан[ум]а — с. 352

Нингальремет (dNin-gal-re-me-et) — «Нингаль милостива»; UET V, 90, 92; жена Ибашшиили, приемная мать Синбелапли и Идиглатумми — с. 163, 174, 175, 193, 199

Нингизазимуа — богиня плодородия — с. 88, 202, 203, 219

Нингиззида — бог плодородия — с. 23, 88, 94, 163, 176–178, 200, 202, 203, 219, 306, 319, 357–359, 361

Нингиззидагамиль (dNin-giz-zi-da-ga-mil) — «Нингиззида милостив»; UET V, 123, свидетель — с. 247

Нингикуга — богиня — с. 374

Нингирсу — бог г. Лагаша — с. 308

Нингублага — божество — с. 14, 23, 55, 82, 254, 340, 371

Ниндуль (чтение Легрэна Хульдулъ) — с. 379

Ниниссина — богиня-покровительница г. Иссина — с. 308

Нинлиль

— богиня — с. 247, 293, 335

Нинмах (Нинхурсанг, Дингирмах) — богиня-мать — с.299, 308

Нинсун — богиня — с. 319

Нинту — богиня рождения — с. 242

Нинуримти — богиня — с. 379

Нинурта — бог — с. 376

Нин…нимма — богиня — с. 236, 237

Нинхурсанг — см. Нинмах.

Ниншубур (Илабрат) — божество — с. 34, 77, 86, 87, 103, 303, 304, 340, 342, 375

Нинэзалагга (чтение Легрэна Нинэйага) — богиня — с. 379

Нисаба — богиня хлебов и клинописи с. 264, 379

Ни[саба]р[емет] (d

Nis[aba]-r[e-me-et]) — «Нисаба милостива»; UET V, 424; дочь КуНингаля, жена Ашакума; разводится с мужем — с. 256

НурАдад — «свет Адада»; царь Ларсы — с. 24, 32, 237, 330, 341, 374

НурАмуррим — «свет бога Амуррума»; UET V, 228 — с. 184

Нуратум — уменьшит.; UET V, 161; отец Аттайи — с. 92

Нуратум (nu-ra-(a)-tum) — сын Аттайи; его печать на документе — с. 89

Нурахи (nu-úr-a-hi) — «свет брата»; UET V, 90, 385; свидетель — с. 175, 354

Нурилишу (nu-úr-ì-lí-šu) — «свет его бога»; UET V, 204, 271; отец Наннамансума; строитель, свидетель — с. 179, 182, 342

НурИштар (nu-úr-dIštar) — «свет Иштар»; UET V, 469; берет в долг — с. 189

НурИштар (nu-úr-dIštar) — «свет Иштар»; UET V, 258; отец Киштума — с. 125

НурИштар (nu-úr-dIštar) — «свет Иштар»; UET V, 64; адресат письма — с. 249

НурКабта (nu-úr-dKab-ta) — «свет (бога) Кабты»; UET V, 187; отец Убаррума — с. 178

НурКабта (nu-úr-dKab-ta) — «свет (бога) Кабты»; UET V, 211; совладелец земли, сдаваемой в аренду — с. 168

НурКубе (nu-úr-Ku-bi) — «свет (бога) Кубу»; UET V, 221; арендодатель — с. 171

НурНингаль (nu-úr-dNin-gal) — «Свет Нингали»; UET V, 344; жена Синнады; вместе с мужем берет взаймы — с. 166, 356

НурШамаш (nu-úr-dUTU) — «свет Шамаша»; UET V, 189, 227; сын Табилишу; подрядчик дворца по подвозке грузов — с. 213, 342

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура народов Востока

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Людмила Евгеньевна Морозова , М. А. Рахматуллин , Морган Абдуллович Рахматуллин

История / Образование и наука