Что интересно, Романовы в прошлом сами весьма успешно использовали это грозное оружие. Известно, что, когда в 1547 году в Москве вспыхнуло народное восстание против князей Глинских, их обвиняли именно в чернокнижии, в том, что якобы ближайшие родственники Грозного колдовством зажгли Москву. «Княгиня Анна Глинская (бабка Ивана Грозного) с своими детьми волховала: вынимала сердца человеческие да клала в воду, да тою водой, ездя по Москве, кропила, оттого Москва и выгорела». Эти слухи распускали Романовы, они же спровоцировали бунт. Теперь они наступили на собственные «грабли».
Государев изменник
Один из героев трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» так описывает режим Годунова:
И действительно, выборный царь не решился публично казнить своих врагов. Четырех братьев Романовых: Александра, Василия, Ивана и Михаила — отправили в ссылку, Федора в сопровождении приставов привезли в отдаленный Антониев-Спиский монастырь на Двине, где насильно постригли в монахи под именем Филарета. Жену Федора Ксению постригли под именем Марфы и сослали в Заонежье; детей, Михаила с сестрой, сослали на Белоозеро.
Зять Федора Никитича, боярин князь Борис Черкасский, умер в белоозерском застенке. Опале подверглись все родственники и приятели Федора Романова: князья Иван Сицкин и Александр Реннин, глава Посольского приказа дьяк Василии Щелкалов, дворяне Карповы, Пушкины. Из всех братьев Никитичей в живых остались лишь Федор и Иван.
…Для Федора Романова ссылка в монастырь оказалась настоящей катастрофой. Человек в монашеском клобуке не мог запять царский престол. Первые годы Федор Романов, привыкший к роскошной жизни, с трудом привыкал к монашеской аскезе. Старец Филарет тосковал по семье и говорил своему слуге: «Милые мои дотки! Маленькие бедные остались; кому их кормить и поить? А жена моя бедная, не знаю, жива ли? Чаю, завезли ее туда, куда и слух не зайдет…» Впрочем, история сохранила и другие (удивительные!) слова Филарета в отношении своих родных: «Хоть бы их раньше Бог прибрал… а мне бы не мешали».
Жизнь Федора в монастыре мало отличалась от заточения. Однако, несмотря на то что Годунов наказывал: «Кто придет и станет с ним разговаривать или принесет письмо, человека этого схватить и прислать в Москву», сторонникам Романовых удалось наладить связь со своим лидером.
В начале 1605 года пристав Воейков, отвечавший за заключение Романова, с тревогой сообщал в Москву, что поведение Филарета резко изменилось. «Живет старец Филарет не по монастырскому чину, неведомо чему смеется, все говорит про птиц ловчих да про собак, как он в мире живал. Старцев бранит и бить хочет и говорит им: «Увидите, каков я вперед буду».
Чему радовался Романов? Ларчик открывается просто: в октябре 1604 года во главе польских отрядов границу России перешел человек, объявивший себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием…
Проект Лжедмитрий
Кем в действительности был Лжедмитрий? Любопытно, что Борис Годунов, по сохранившимся свидетельствам, прямо говорил: появление самозванца — дело рук бояр. Официальная же версия годуновского правительства излагалась в дипломатических нотах, адресованных польскому двору. В них было сказано буквально следующее: Юшка Отрепьев, «як был в миру, и он по своему злодейству отца своего не слухал, впал в ересь, и воровал, крал, играл в зернь, и бражничал, и бегал от отца многажда, и заворовався, постригсе у черницы…». Посольский приказ сфальсифицировал биографию Отрепьева. Московским властям важно было представить Григория Отрепьева как одиночку, за спиной которого не стоят никакие серьезные силы. В действительности Отрепьев был «человеком Романовых».