Lost structure

только тогда, когда будет кодифицировано все, что поддается кодификации, можно будет говорить о

действительных новациях, ставящих под сомнение все предшествующие коды.

III.4.

Таким образом, семиотическое исследование эстетического сообщения должно, с одной стороны, выявить системы конвенций, регулирующие взаимоотношения различения уровней, а с другой, держать в поле зрения информационные сбои, случаи нестандартного применения исходных кодов, имеющие место на всех уровнях сообщения, преобразующие его в эстетическое благодаря глобальному

изоморфизму, который и называется эстетическим идиолектом. Подобное исследование, совмещающее

интерес к выявлению коммуникативных схем с интересом к чисто творческому элементу, привносимому автором, и поэтому неизбежно сочетающее анализ кодов с анализом сообщений, называется у семиотиков-структуралистов "поэтикой", хотя в Италии этот термин вызывает иные

ассоциациии 81.

80 Ср. Edward Stankiewicz, Linguistics and the Study of Poetic Language, in AAVV, Style in Language, M.I.T., 1960, pagg. 69—81.

www.koob.ru

81 "Главная задача поэтики состоит в том, чтобы ответить на вопрос: Что делает словесное сообщение

произведением искусства?... Поэтика рассматривает вопросы структуры словесного сообщения точно так же, как искусствознание занимается анализом структуры живописного произведения... Короче говоря, многие

черты поэтики предопределены не только ее принадлежностью к языкознанию, но и теории знаков в целом, т. e. общей семиотике". R. Jakobson, "Linguistica e poetica". В Saggi di linguistica generale, cit., pagg. 181-182.

Рассматриваемая как одно из

93

IV. "Открытая" логика означающих

IV.1.

Изучение уровней поэтического сообщения — это изучение той логики означающих, благодаря

которой произведение искусства и побуждает к разнообразию интерпретаций, и ограничивает их

свободу . Как мы убедимся (см. Г.6.), эту логику означающих не следует понимать как что-то

объективно существующее, предваряющее и предопределяющее движение наделения смыслом, мы не зря вели речь о кодах и, следовательно, еще раз обратим на это внимание, о конвенциях, которые регулируют различные уровни сообщения, ведь идентификация какого-либо признака, имеющего функцию смыслоразличения, или опознание геометрической фигуры немыслимы без

владения, пусть неосознанного, фонологическим кодом или евклидовой forma mentis, и только

благодаря этой опоре на код мы при расшифровке сообщения чувствуем себя ведомыми

некоторой логикой, которая потому-то и кажется нам объективной Но рассматриваемая как

"данность", с точки зрения эстетического отношения, эта логика означающих предопределяет

открытый процесс интерпретации, иначе говоря, сообщение, выступающее для адресата в качестве

источника информации, предполагает в качестве значащей формы воздействие на уровни, связанные с артикуляцией означаемых (денотативный и коннотативный). Неоднозначно

структурируясь по отношению к коду и непрестанно преобразуя денотации в коннотации, эстетическое сообщение побуждает нас применять к нему все новые и новые коды и лексикоды.

Таким образом, благодаря нам пустая форма сообщений наполняется неизменно новыми

означаемыми в полном согласии с логикой означающих и под ее контролем, удерживающим

шаткое равновесие между свободой интерпретации и связанностью структурированным

контекстом сообщения И только так и можно понять, почему всегда и везде созерцание

произведения искусства рождает в нас то ощущение эмоциональной насыщенности, впечатление

постижения чего-то нового и прежде неведомого, которое наводило Кроче на мысль о

космичности поэтического образа.

ответвлений лингвистики, созданной русскими формалистами и структуралистами из Пражского

лингвистического кружка в ходе их исследований литературы, поэтика, тем не менее, может служить

моделью для всякого исследования знаковых систем, в таком случае она становится семиотическим

исследованием эстетической коммуникации, в каковом значении этот термин здесь и употребляется См обзор

исследований по поэтике в AAVV, Poetics (Акты Первой международной конференции по поэтике Варшава

Август, 1960), Aja, Mouton, 1961

82 Это вопрос диалектики "формы и открытости", рассмотренный нами в Opera aperta, cit.

94

Об особенностях переживания, рождаемого эстетическим сообщением, мы говорили в

предыдущем параграфе. Остается лишь напомнить, в каком смысле неоднозначное и