Одиннадцатое упражнение концентрирует ум, а двенадцатое освобождает его. Концентрация, на санскрите называемая
Заключительный комплекс из четырех упражнений
Тринадцатое упражнение – концентрация на непостоянстве. Понимая непостоянство, мы видим взаимозависимую и безличную природу всего сущего – отсутствие во всех явлениях отдельного, независимого «я».
В четырнадцатом упражнении мы осознаем истинную природу желания и видим, что все уже находится в процессе становления и распада. С этим пониманием мы больше не держимся за какой-либо объект желания, не видим явления как неизменные отдельные сущности.
В пятнадцатом упражнении мы заглядываем в природу наших идей и понятий, а затем отпускаем их. Когда больше нет цепляния за концепции, мы испытываем свободу и радость – они приходят благодаря прекращению иллюзий.
Шестнадцатое упражнение помогает нам пролить свет на желание и привязанность, страх и беспокойство, ненависть и гнев – и отпустить их. У нас есть тенденция думать, что если мы отпустим те вещи, которые вызывают радость, то мы ее потеряем. Но все наоборот. Чем больше мы отпускаем, тем счастливее становимся. Отпускать – не значит отбрасывать все. Мы не отпускаем эту реальность. Мы отпускаем свои неправильные идеи и представления о реальности.
Практика вторая. Шесть мантр
Шесть мантр – это способы выразить любовь и сочувствие. Они очень эффективно преобразовывают страдания и создают счастье в отношениях с любимым человеком, другом или коллегой. Детям тоже можно их практиковать. Возможно, вам захочется начать с практики шести мантр для самих себя, потому что любить и понимать другого человека возможно только тогда, когда вы практикуете любовь и понимание к себе.
Мантра – это волшебная формула. Каждый раз, когда произносите мантру, вы можете сразу изменить ситуацию; нет необходимости ждать. Выучите ее наизусть, чтобы повторять, когда придет время. Эффективной мантру делают осознанность и концентрация. Если вам недостает внимательности и концентрации во время повторения мантры, она не сработает. Мы все способны к внимательности и концентрации.
Первая мантра
Первая мантра: «Я здесь для тебя». Ее практиковать несложно. Любить человека – значит быть рядом. Это искусство и практика. Если вам не хватает внимательности и концентрации, вы не можете на сто процентов присутствовать ни для себя, ни для другого человека. С практикой осознанного дыхания, осознанной ходьбы, осознанного сидения вы можете вернуть свой ум домой, к телу, и полностью утвердиться в «здесь и сейчас», восстанавливая свое истинное присутствие. Когда вы любите кого-то, вы предлагаете этому человеку все самое лучшее, что имеете. Лучшее, что мы можем предложить другому, – это наше подлинное присутствие.
Прежде чем вы сможете присутствовать ради кого-то другого, вы должны научиться это делать для себя. Поэтому сначала мы практикуем первую мантру наедине с собой. «Я здесь для тебя» также означает, что «я здесь для себя». Ум возвращается домой, к телу, и мы начинаем осознавать, что у нас есть тело. Обычно мы об этом не помним, особенно если поглощены работой.
Практика вдоха, выдоха и возвращения ума домой, к телу, может быть очень приятной. Вы наслаждаетесь вдохом, своим телом и умом. Это уже может повлиять на другого человека. Зачастую он теряется в размышлениях и беспокойстве о прошлом или будущем. Когда вы действительно присутствуете и мощно произносите мантру, вы помогаете близкому человеку тоже вернуться к себе, прийти в «здесь и сейчас».
Первое определение любви – присутствие. Это достигается практикой. Как вы можете любить, если вас нет рядом? Чтобы любить, нужно присутствовать – и телом, и умом. Настоящий любовник знает, что практика внимательности – это основа настоящей любви.
Вторая мантра
Вторая мантра тоже очень сильна и способна создать счастье для вас обоих. «Дорогая, я знаю, что ты существуешь, и я очень счастлив». Вы уже научились по-настоящему присутствовать и потому можете осознать присутствие любимого человека. Когда вы произносите: «Дорогая, я знаю, что ты есть», – это также означает: «Твое присутствие драгоценно и жизненно важно для моего счастья».