Лотос растет из грязи. Как преобразовать страдания в счастье

Затем медитируйте на свои различающие мысли. Будда заметил: «Больше всего в этом мире страдает тот человек, у которого много неправильных представлений; а большинство наших представлений – ошибочны». Вы видите змею в темноте и паникуете, но ваш друг зажигает свет, и вы обнаруживаете, что перед вами всего лишь веревка. Необходимо знать, какие ошибочные воззрения заставляют вас страдать. Пожалуйста, напишите на листе бумаги красивым почерком фразу: «Ты уверен?» – и приклейте на стену. Медитация на любовь учит нас смотреть с ясностью и безмятежностью, чтобы улучшить способ восприятия мира.

Затем наблюдайте за своими ментальными событиями – внутренними состояниями и тенденциями, которые побуждают вас говорить и действовать. Старайтесь глубоко искать истинную природу ваших умственных событий – как на вас влияет ваше индивидуальное сознание, а также коллективное сознание семьи, предков и общества. Нездоровые ментальные события вызывают много тревог, а полезные приносят любовь, счастье и освобождение.

Наконец, посмотрите на свое сознание. Согласно буддизму, оно похоже на поле, в почве которого есть всевозможные семена: зерна любви, сострадания, радости и невозмутимости; зерна гнева, страха и тревоги; а также зерна осознанности. Сознание – это хранилище, в котором содержатся все эти семена, все возможности того, что может возникнуть в вашем уме. Когда ум неспокоен, причиной могут быть желания и прочие эмоции в сознании-хранилище. Чтобы жить в мире, необходимо осознавать свои склонности – свои привычные энергии, – чтобы проявлять самообладание. Это упражнение обеспечивает профилактику здоровья. Внимательно изучите природу своих чувств, чтобы найти их корни и понять, какие из них необходимо преобразовать; смотрите глубоко, чтобы питать те чувства, которые приносят мир, радость и благополучие.

Можно продолжать практику, выражая следующие устремления, сначала для себя, затем для других.

Пусть я научусь смотреть на себя глазами понимания и любви.

Пусть я научусь смотреть на нее глазами понимания и любви.

Пусть я научусь смотреть на него глазами понимания и любви.

Пусть я научусь смотреть на них глазами понимания и любви.

Пусть я смогу распознать в себе семена радости и счастья.

Пусть я смогу распознать в ней семена радости и счастья.

Пусть я смогу распознать в нем семена радости и счастья.

Пусть я смогу распознать в них семена радости и счастья.

Пусть я научусь определять и видеть в самом себе источники гнева, влечения и запутанности.

Пусть я научусь определять и видеть в ней источники гнева, влечения и запутанности.

Пусть я научусь определять и видеть в нем источники гнева, влечения и запутанности.

Пусть я научусь определять и видеть в них источники гнева, влечения и запутанности.

«Пусть я научусь смотреть на себя глазами понимания и любви». Однажды, когда мы в «Деревне Слив» практиковали медитацию на любовь, одна молодая мирянка сказала мне: «Когда я медитировала на своего парня, я обнаружила, что начала любить его меньше. А когда я сосредоточилась на человеке, который мне совсем не нравился, я вдруг возненавидела саму себя». До медитации ее любовь к мужчине была настолько страстной, что девушка не замечала его недостатков. Во время практики она стала видеть его более отчетливо и поняла, что он не столь совершенен, как она себе представляла. В ее любви теперь появилось больше понимания, и потому это чувство стало глубже и здоровее.

Девушка также испытала новое прозрение относительно человека, который вызывал у нее сильную неприязнь. Она увидела, какие обстоятельства сделали его таким, и поняла, сколько страданий причинила ему своими негативными чувствами.

Здесь мы тоже начинаем с себя, чтобы понять собственную истинную природу. Пока мы отвергаем себя, вредим своему телу и уму, нет смысла говорить о любви и открытости к другим существам. Благодаря внимательности мы можем распознать свои привычные способы мышления и содержание мыслей. Светом внимательности мы освещаем свои нейронные пути, чтобы ясно их различать.