Лотос растет из грязи. Как преобразовать страдания в счастье

Эти устремления помогают нам поливать семена радости и счастья, лежащие глубоко в сознании-хранилище. Представления о том, какие явления принесут нам счастье, – всего лишь ловушка. Мы забываем, что это не более чем идеи. Наша идея счастья может помешать нам быть счастливыми. Когда мы уверены, что счастье непременно должно принимать определенную форму, мы не видим возможностей для радости, которые находятся прямо перед нами.

Счастье – не личное дело; оно имеет характер взаимодействия. Если вы сумели вызвать улыбку на лице у одного человека, его счастье питает и вас. Когда вы учитесь способствовать миру, радости и счастью, вы делаете это для всех. Начните питать себя радостными чувствами. Практикуйте медитацию при ходьбе, наслаждаясь свежим воздухом, деревьями и звездами на ночном небе. Что лучше делать, чтобы питать себя? Важно обсудить эту тему с сердечными друзьями, чтобы найти действенные способы взращивать радость и счастье. Когда вы преуспеете в этом, ваши страдания, печали и другие болезненные ментальные события начнут трансформироваться.

«Пусть я буду жить чисто, ровно и свободно». «Чисто» – перевод вьетнамского слова, которое буквально означает «прохладный» или «не подверженный лихорадке». Ревность, гнев и страстное желание – это загрязнения, подобные лихорадке. «Ровно» указывает на устойчивость. Шаткий, нестабильный человек не сможет многого достичь. Необходимо ежедневно делать хотя бы несколько твердых шагов в направлении цели. Каждое утро, чтобы не сбиться с курса, вы заново напоминаете себе о преданности своему пути. Вечером, перед сном, уделите несколько минут обзору прожитого дня: «Продвинулся ли я сегодня в направлении своих идеалов?» Если вы видите, что сделали два или три шага в нужную сторону, этого достаточно. Если нет, скажите себе: «Завтра у меня получится лучше». Не сравнивайте себя с другими. Смотрите лишь на себя: идете ли вы туда, куда стремитесь. Принимайте прибежище только в надежных вещах. Если вы опираетесь на что-то неустойчивое, вас ждет падение. Возможно, не всякая сангха обладает стабильностью, но все же мы обычно принимаем прибежище в сангхе. Это мудро, ведь в любой общине есть люди, которые усердно практикуют.

«Свобода» означает искусство не попадаться в ловушку вредных желаний и цепляния; мы не привязываемся ни к престижным университетам, ни к дипломам, ни к высоким званиям. Время от времени мы встречаем таких людей, которые свободны и могут делать все, что необходимо.

Равнодушие. Когда мы равнодушны, ничто не ощущается как приятное, интересное или достойное наших устремлений. Мы не испытываем любви и не умеем понимать других; жизнь лишена радости и смысла. Мы не способны любоваться природой, не слышим детского смеха. Мы не можем прикоснуться к страданию или счастью других существ. Если вы погружаетесь в состояние безразличия, попросите друзей о помощи. Несмотря на все страдания, жизнь наполнена множеством чудес.

«Свободный от привязанности и отвращения». Та любовь, взращивать которую советует нам Будда, не имеет ничего общего с привязанностью или инстинктом собственника. Все мы, молодые и старые, склонны привязываться. Как только мы родились, у нас уже возникла привязанность к своему «я». В здоровых любовных отношениях обычно присутствует определенная доля собственничества и привязанности; однако если этого слишком много, то страдают оба, и любящий, и любимый. Если отец думает, что он «владеет» сыном, или молодой человек пытается ограничивать свою девушку, то любовь становится тюрьмой. Это проявляется и в отношениях между друзьями, учителем и учеником и так далее. Привязанность перекрывает поток жизни, а при отсутствии внимательности легко переходит в неприязнь. И цепляние, и отвращение ведут к страданиям. Смотрите глубоко, чтобы определить, какова природа вашей любви и сколько в ней привязанности, деспотизма и собственничества. Тогда можно начать распутывать узлы. Семена настоящей любви – доброта, сострадание, радость, невозмутимость – уже есть в нашем сознании-хранилище. Благодаря практике глубокого ви́дения семена боли и цепляния иссякают, а положительные прорастают и дают побеги. Мы можем трансформировать привязанность и отвращение и в результате обрести способность к всеобъемлющей любви.

Практика шестая. Глубокое расслабление

Когда мы падаем, мы испытываем физическую боль. Когда нам грустно, мы называем это эмоциональной болью. Но ум и тело не разделены, и страдание – не просто эмоция. Мы храним страдания в своем теле. Практика глубокого расслабления – это способ признать и успокоить страдания в теле и уме.