Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Работать в тот день не сметь!»

Найдёт Бог в цеху рабочего -

И ждёт бедолагу смерть.

Кто хочет за сверхурочные

По жадности умереть?

«В сей день не стирать исподнее,

Не гладить и не латать.

В жилищах во дни субботние

Огня вам не зажигать.

Без света оно удобнее

Всевышнего вспоминать.

А тот, в молоке кто матери

Козлёнка варить начнёт,

Кощунствует над Создателем.

Лишь к чану он подойдёт,

Ошпарится обязательно

В еврейской семье урод.

Своё обращаю слово я

С намереньем вас спасти,

В нём список, что к Иегове в храм

Вам следует принести.

Хоть дело то добровольное,

Отлынивать — упаси…».

Вбивал Моисей, как молотом,

Народу благую весть:

«Виссон, серебро и золото,

И пряжу, и козью шерсть,

Посуду и кофе молотый,

Несите, что в доме есть.

Господь наш изделья разные

Принять в дар от вас готов,

Руно золотое, красное

И прочих иных цветов.

Рубите, сыны, акацию

Для скинии и шестов

Ковчега и очистилища.

Курения и елей -

Всё примет Господь всевидящий.

Свой вклад в наш общак скорей

Неси… не донёс? — тащи ещё,

Коль нашенских ты корней.

Прямою веди, окольною

Дорогой быков и коз -

Собрание богомольное

Пока ещё не колхоз,

Куда всех погонят кольями

Сдавать добровольный взнос».

Для акта священнодействия,

Пасти дабы свой приход,

В ефод Аарон оденется.

Узором с журнала мод

Нашьют на него умелицы

Камней дорогих пород.

Пошло общество Израиля

От глаз Моисея прочь.

Чтоб скинию для собрания

Устроить Ему помочь,

Семейным голосованием

Серёжек лишили дочь.

По сердца расположению

Кто Господа возлюбил

На дело богослужения

Что только ни приносил.

Несли украшенья семьями,

Насколько хватало сил:

К подножию — медь, акацию -

Для разных стропил и лаг.

(Сплотил Иегова нацию

Прочней чем иной Гулаг.

К Госзаймам и облигациям

Так сделан был первый шаг).

Общественными работами

Господь люд развеселил,

Призвал столяров и плотников,

Во всех оптимизм вселил.

Прорабом стал в званье сотника

Уриев Веселиил.

Бог Аголиава Данова

В помощники ему дал.

В предместьях доиордановых

Из всех отобрал тогда

Он лучших для неустанного

И творческого труда.

Решил Бог построить скинию

По собственным чертежам,

Не Тауэр, не Бастилию,

Не архитектурный хлам,

А место любвеобильное -

Воистину Божий храм.

Господь дал своим работникам

Уменье учить других.

Ткачи он были, плотники.

В задумках без выходных

Трудились и в дни субботние…

А как ты проверишь их?

Бессильна здесь инквизиция

Исполнить святой завет.

Искусные они в вымыслах,

Рассядутся на траве

В субботу с пустыми мисками.

А что у них в голове?

Какие там зданья строятся

В сознании этих двух,

К каким небесам возносятся?

Свезло им, что Бог, их друг

С зерцалом на переносице,

Не пошлый нейрохирург,

Не лезет в мозги со скальпелем

Проверить, что там дебил

Задумал — нет, чтоб старательно

Вдыхать аромат кадил…

В субботу Господь взыскательный

Нам думать не запретил.

Понятие относительно,

Что можно считать трудом.

физически утомительно

Пахать или строить дом -

То ясно любому жителю,

Кто с творчеством не знаком.

Ведь думать о жизни муторной,

Когда все вокруг куют,

В постели лежать с компьютером,

Какой в том, позвольте, труд?

Стегать бы таких шпицрутеном,

Раз трутнем они живут.

Глава 36. Завершение Книги Исход

Работать стал Веселиил,

А с ним Аголиав

И все, в кого Господь вселил

Премудрости, собрав

Лишь тех, кому дано понять,

Воздвигнуть как чертог.

Работу чётко выполнять

Дал указанье Бог.

Тот, кого сердце повлекло,

К работе приступил

И, как бы солнце ни пекло,

Одну лишь воду пил

Сознательный рабочий класс.

Настаивали рожь -

На солнцепёке кислый квас

Особенно хорош.

Так возводился Божий храм,

Собрания чертог,

Где б человек, разбитый в хлам,

Себя поправить мог.

Тех приношений, что принёс

Израиля народ,

Решить финансовый вопрос

Хватило наперёд.

Пожертвований не иссяк

Народный тот порыв.

Нёс в кулаке любой босяк

Создателю дары.

Любой строительный подряд

Имеет свой предел.

Людской поток, в дар всё подряд

Несущих, не слабел.

Уже вторые этажи

Ломились от вещей.

Возникли мудрые мужи

Сказали: «Моисей,

Даров, что нам принёс народ,

В избытке для работ

На десять скиний наперёд.

А он всё прёт и прёт,

Отписанным своим добром

Забил все стеллажи,

Драгмет, цветмет и прочий лом

Не знаем, где ложить».

«Во-первых, не ложить, а класть –

Им Моисей в ответ -

Как люди любят нашу власть,

Тому предела нет,

Чему я несказанно рад,

Им лишь бы что отдать,

Но затоваривать наш склад -

Вредительству под стать.

Указ нам выпустить пора,

Чтоб каждый перестал

С себя последнее сдирать»…

Народ того и ждал.

Достаток у людей с тех пор

Попёр как на дрожжах,

Вновь появились у сестёр

Серёжки на ушах.

Справляют свадьбы в городах,

Брильянты на груди.

Но делу это, господа,

Представьте, не вредит.

Все сердцем мудрые когда

Идею обретут,

Преобразует города

Их беззаветный труд.

Веселиил объединил

Всех лучших мастеров

И скинию соорудил

На средства от даров.

Художникам, рабам богов,

Неплохо заплатил

И все задумки Иего-

вы в дело воплотил.

Подробности всех их работ

Я дальше опущу,

Задумавших евроремонт

Обидеть не хочу.

Когда в искусстве прикладном

Не разбираюсь я,

Кто, как и чем украсил дом -

Мне пофигу, друзья.

Но если жрец дверной проём

Описывал пять глав,

То в безразличии своём,

Возможно, я не прав.

* * *

Ездра подробно описал

Служенья ритуал.

Мне ж интересно как народ