Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Ящера (то же) – часовня невыявленного наименования, деревянная (?), 1-я пол. XIX в., не сохранилась.

Согласно рапорту благочинного, священника Славинского на 1871 г. в Ящере находились две часовни и временный молитвенный дом. Одна из часовен находилась к северу от церкви, впоследствии была включена в церковную ограду. На плане местности 1868 г. она показана как существующая, то есть была построена до начала проектных работ по церкви и, возможно, определила выбор места под строительство последней. В сведениях начала 1900-х гг. о ящерской часовне сказано, что она предназначалась для отпевания «умерших от заразных болезней», то есть опасных в инфекционном отношении. По тем временам это считалось редким примером гигиены в быту сельского населения. Ящерская часовня производила впечатление «чистой и красивой».

В церковной ограде погребали только служителей церкви, «для мирян же есть в версте от церкви другое кладбище».

Качественные изменения в жизни села произошли в конце XIX – начале XX вв. На 1898 г. здесь уже работал фельдшерский пункт, земская школа, временное телеграфное отделение. В 1910 г. в Ящере открывается почтовое отделение. В том же году в приходе Сергиевской церкви было образовано приходское братство трезвости с утвержденным уставом. Через два года отдельные части села объединяются в одно общее поселение, где в 1914–1915 гг. открывается телеграф. По всему видно, что Ящеру ждала участь стать одним из самых крупных и благоустроенных сел на тракте. Может быть, так оно и будет.

Литература

Алфавитный список селений по уездам и станам С.-Петербургской губернии. СПб., 1856.

Антонов В. В. Серафимо-Антониевский скит Александро-Невской лавры // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2000. Вып. 23.

Архитекторы – строители Санкт-Петербурга середины XIX – начала XX в. СПб., 1996.

Бадялов А. В. Архитектурное творчество гражданских инженеров в Петербурге второй пол. XIX в.: дис. … канд. архитектуры. Л., 1985.

Бахтин В. Сказки Ленинградской области. Л., 1976.

Берташ А. В. Церковное строительство в Санкт-Петербургской губернии в середине XIX – начале XX вв. Губерния и северная столица // Материалы Первых губернских чтений. СПб., 2004.

Бессонова А. М. Родословная потомков А. П. Ганнибала. СПб., 2000.

Ведомости о состоянии церквей Лужского уезда за 1901–1903 гг. // ЦГИА СПб.

Вестник Лужского совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Луга, 1918.

Витевский В. Н.

Иван Иванович Неплюев и Оренбургский край до 1758 г. Казань, 1897.

Военная энциклопедия: [В 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого и др. СПб., 1911–1915.

Воспоминания Марии Александровны Паткуль, рожденной маркизы де Траверсе, за три четверти XIX столетия. СПб., 1903.

Воспоминания о Череменецком монастыре // Санкт-Петербургский духовный вестник. 1895.

Выдрин И. Деревянный уникум из Захонья // Лужская правда. 1974. 27 февр.

Гадзяцкий С. С. Борьба русских людей Ижорской земли в XVII веке против иноземного владычества // Исторические записки. М., 1945. Т. 16. с. 14–57.

Галкин А. К. Хроника церковной жизни Северо-Запада России в 1941–1944 гг. (по материалам газет, выходивших на оккупированной территории) // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2002. Вып. 26–27.

Глезер Е. Н. Собор Череменецкого монастыря // Краткие сообщения ордена Трудового Красного Знамени ин-та Археологии АН СССР. 1973. Вып. 135. с. 98–100.

Глезеров С. Е. Петербург на север от Невы. М.; СПб., 2004.

Глезеров С. Е. Петербургские окрестности. Быт и нравы начала XX века М.; СПб., 2013.

Глинка Г. Древняя религия славян // Мифы древних славян. Саратов, 1993. с. 85–140.

Гоголицын Ю. М., Гоголицына Т. М. Памятники архитектуры Ленинградской области. Л., 1987.

Городские поселения в Российской империи. Т. 7, ч. 1, 4–2. СПб., 1864.

Греков Б. Д. Краткий очерк истории русского крестьянства. М., 1958.

Греч Н. И. Записки о моей жизни. М., 1990.

Громов В. И., Файнштейн Л. А.

Памятные места Ленинградской области. Л., 1959.

Гурлянд И. Я. Ямская гоньба в Московском государстве до конца XVII века. Ярославль, 1900.

Гюльденстиерне А. Путешествие его княжеской светлости Ганса Шлезвиг-Голштинского в Россию в 1602 г. М., 1911.

Дачный путеводитель. Луга и ее окрестности. Луга, 1909.

Дашков Л. И. Православные монастыри Российской империи. М., 1908.

Декабристы: биографический справочник. М., 1988.

Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи. М., 1908.

Дневниковые записи Антония Хетеериса о поездке голландского посольства в шведские владения в России // Староладожский сб. Вып. 4. СПб., 2001.

Домбровский В. Ф. О ямах до конца 17 века // Журнал Министерства народного просвещения. 1841. Т. 31. С 123–132.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература