Читаем Манифест рабочих и крестьян полностью

 "Американцы никогда сознательно не примут социализм. Но под маркой либерализма они примут каждую составляющую социалистической программы, пока в один день Америка не станет социалистической страной, так и не поняв, каким образом это могло произойти." (см. https://www.litres.ru/viktor-fridman/socialisticheskie-shtaty-ameriki/)


 И это действительно так. Под видом либерализма американцы все больше и больше принимают в свою страну самый настоящий социализм. Леволиберальные, якобы общественные организации и сообщества очень выгодны социалистическому лагерю Европы и США. Американский прозаик и писатель Джон Стейнбек говорил:


 "Социализм никогда не пустит свои корни в Америке по причине того, что бедные видят себя тут не эксплуатируемым пролетариатом, а временно бедствующими миллионерами." (см. https://ru.wikiquote.org/wiki/Джон_Стейнбек)


 Но ведь народ Америки, рядовые американцы, с приходом Байдена как раз таки и начали видеть себя именно эксплуатируемым пролетариатом. Все эти бедняки, бродящие по улицам, и которых так усердно пытаются скрыть власти США, улетают в крупнейшие города Америки на деньги, полученные с пособий, которые при этом обеспечиваются за счет рабочих, живущих в простых, а то и бедных городах, в своих съемных коморках.


 Америка идет либо к байденскому социализму, либо социализму, построенному обществом под флагом американской революции против этого самого Байдена. В любом случае, итог один и тот же, и вряд ли в мировых масштабах будет важно, кто именно заправляет социалистической страной.


 Но социализм может существовать, правда. Не буду ставить вас перед дилеммой "социализм – крах", нет, это не всегда так. Социализм может существовать только в том случае, если будет следовать ряду условий: страна не будет входить в новые конфликты и воины, и у страны не будет цели завязать войну; люди, не желающие или у которых нет возможности работать и зарабатывать себе на жизнь, должны быть обеспечены не государством, а их семьями, близкими людьми; люди, желающие работать и имеющие на это возможность, должны быть обеспечены работой; страна должна давать полную свободу слова и мысли своим гражданам, если эти слова и мысли не являются, открыто говоря, экстремистскими. И нет, я не говорю про тот мнимый экстремизм, под который можно вписать вообще все что угодно. Я говорю об экстремизме настоящем: экстремизмом являются радикальные действия, которые могут навредить людям, или вообще лишить их жизни. А никто не имеет права лишать вас жизни или покушаться на нее. И тем самым никто не имеет права говорить о том, чтобы кто-либо лишил или покусился на вашу жизнь, под какой бы идеей это не преподносилось. К слову, все понятно.


 Вспомним те самые условия: не воевать, не обеспечивать безработных, обеспечить рабочих работой, страна должна давать свободу мысли и слова, если те являются не экстремистскими. Но вот в чем дело – ни одно социалистическое государство, каким бы народным оно не называлось, не станет выполнять этот ряд условий. Они будут диктовать свои, что в конце концов и приводит к краху.


 Но все-таки я буду рад, если у США получится создать такое социалистическое государство, при котором все эти условия будут выполняться.


 Европа принимает социализм


 Как вы все знаете, США буквально управляет миром 21 века – а значит, и в данный момент, – американский доллар является самой дорогой валютой в мире, американские предприятия работают и получают прибыль со всего мира, американская культура является примером для других стран. И если вдруг американской культурой станет социализм, а точнее говоря культурный марксизм, то Европа быстро примет эти идеи к себе.


 Культурный марксизм является олицетворением всей социалистической идеи, но не включая в нее экономические и политические сферы. Прямо говоря, марксизм, завязанный именно на изменениях в культуре. То есть это государственный строй, который вполне может существовать без государства. Но как же такое возможно? Возможно это потому, что идеи социалистов состоят в удалении от культуры – атеизме; толерантности; понимании безработных и бедняков (что являются, просто говоря, лентяями и, как это говорили во времена Советского Союза сами социалисты, тунеядцами).


 Толерантность это конечно хорошо, но она должна воспитываться народом, а не социалистами.


 И вы можете конечно ко мне предъявить, как же это – социалисты, поддерживающие тунеядцев. Такого ведь не может быть, при СССР ведь тунеядцы подлежали всеобщему осуждению, а люди были принуждены к работе. Это правда, но со временем социалисты осознали, что нужны изменения – такие, при которых за них будут голосовать. Рабочие за капитализм. А безработные? А что нужно безработным? Вот и подлежали социалистические идеи небольшим изменениям, более актуальным. Все-таки экономическая составляющая стала не такой уж и главной в социализме, намного более важная составляющая – культура, а точнее ее отсутствие. Современные люди, разочарованные в церкви и религии, безработные, явно станут поддерживать культурный марксизм.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Call Center на 100%: Практическое руководство по организации Центра обслуживания вызовов
Call Center на 100%: Практическое руководство по организации Центра обслуживания вызовов

Книга посвящена вопросам практической эксплуатации Call Center. Как рассчитать численность персонала на этапе внедрения колл-центра и затем, в ходе его дальнейшей эксплуатации? Как определить число соединительных линий? Как лучше организовать очередь и бороться с перегрузками? Когда оправданно применение системы IVR для самообслуживания абонентов и каковы этапы ее внедрения? Что такое коэффициент автоматизации и как он влияет на численность персонала? Что означает интегрированный показатель качества ЦОВ? В чем отличие Call Center от Contact Center? Как эффективнее организовать работу персонала и как лучше построить программу его мотивации? Как организовать продажи через ЦОВ? На все эти вопросы автор дает ответы, причем в легкой и доступной для восприятия форме. Это не научный труд, а настольная книга для специалистов операторского центра.

Александра Борисовна Самолюбова

Маркетинг, PR / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Человеческий фактор в программировании
Человеческий фактор в программировании

Хорошее программное обеспечение создается людьми. Так же как и плохое. Именно поэтому основная тема этой книги — не аппаратное и не программное обеспечение, а человеческий фактор в программировании (peopleware). Первое издание «Constantine on Peopleware» признано классическим трудом в области информационных технологий. Новая книга Ларри Константина включает все 52 легендарные статьи из предыдущей книги и 25 новых эссе.Peopleware охватывает все аспекты, связанные с ролью людей в разработке программного обеспечения. Это качество и продуктивность, модели и методы, динамика поведения коллектива, руководство проектами, разработка интерфейсов и взаимодействие между человеком и компьютером, психология и процессы мышления. В данное издание включены два новых раздела, посвященных организационной культуре и юзабилити программных продуктов.Название оригинала на английском языке: The Peopleware Papers by Larry L. Constantine

Ларри Л Константин , Ларри Л. Константин

Маркетинг, PR / Программирование / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес / Книги по IT