Ману-самхита: Законы человечества

ТЕКСТ 40

Такие сыновья обладают богатством, природной красотой, сияют всеми добродетелями, праведностью, славой, знанием дхармы и живут сотни лет.

ТЕКСТ 41

Но в семьях других четырех видов брака могут родиться сыновья с жестоким нравом, лживые, не соблюдающие законов религии и предписаний Вед.

ТЕКСТ 42

Благочестивые сыновья рождаются в семьях, созданных на основе благоприятных браков; неправедное потомство рождается от неправедных, нежелательных браков. Следовательно, нежелательных форм брака необходимо избегать.

ТЕКСТ 43

При помолвке новобрачные одной варны должны брать друг друга за руки, однако для брака среди представителей разных варн предписывается следующие обряды.

ТЕКСТ 44

При бракосочетании брахмана с девушкой из рода кшатриев невеста должна держать в руке стрелу; девушка из рода вайшьев должна держать в руке стрекало, а девушка-шудрани должна держать край своей одежды.

ТЕКСТ 45

Муж, верный своей жене, желающий зачать ребенка, должен соединяться с ней в надлежащее время, особенно избегая определенных дней во время менструального периода.

ТЕКСТ 46

Менструальный период женщины длится в течение шестнадцати дней, включая особые четыре дня, которые осуждаются мудрецами.

ТЕКСТ 47

Из этих шестнадцати дней на первые четыре, одиннадцатый и тринадцатый дни налагается запрет для зачатия детей, остальные десять дней дозволены.

ТЕКСТ 48

Сыновья должны зачинаться в четные дни, дочери — в нечетные, поэтому для рождения сына необходимо учитывать надлежащее время.

ТЕКСТ 49

Если во время зачатия семя мужчины преобладает — рождается сын, при преобладании секреции женщины — рождается дочь, если семенные секреции равны — рождается гермафродит, или одновременно мальчик и девочка.

ТЕКСТ 50

Муж, который строго следует предписаниям, иными словами, не соединяется с женой в запрещенные шесть дней и также в другие восемь дней, считается брахмачари, соблюдающим воздержание, в каком бы ашраме он ни жил.

ТЕКСТ 51

Отец, обладающий знанием Вед, не должен ожидать какой-либо платы за свою дочь от жениха, ибо из-за жадности к деньгам он может стать продавцом собственных детей.

ТЕКСТ 52

Те друзья и родственники, которые из алчности или по глупости живут, используя имущество или богатство женщины, являются грешниками, идущими в ад.

ТЕКСТ 53

Некоторые при бракосочетании арша просят за невесту быка и корову, но это — не что иное, как продажа невесты.

ТЕКСТ 54

Если родственники невесты получают дар или приданое, и при этом не присваивают его себе, — это не является продажей, но лишь знаком уважения к семье и самой невесте.

ТЕКСТ 55

Отец, мать, брат, будущий муж и другие родственники должны благословить невесту и одарить ее драгоценными украшениями.

ТЕКСТ 56

Общество, в котором почитают женщин, процветает и приносит удовлетворение полубогам, но общество, в котором не уважают женщин, бесплодно.

ТЕКСТ 57

Семья, в которой женщины несчастны, в скором времени разрушится, но семья, в которой женщины испытывают счастье, всегда будет процветать.

ТЕКСТ 58

Дома и семьи, которые проклинают оскорбленные и униженные женщины, полностью разрушаются, словно от магической силы.

ТЕКСТ 59

Женщин нужно почитать, а на праздники им необходимо дарить украшения, одежду и кормить вкусной пищей.

ТЕКСТ 60

В семье, в которой муж доволен женой, а жена удовлетворена мужем, всегда царит мир и благополучие.

ТЕКСТ 61

Если жена не украшает себя и не пытается быть привлекательной для мужа, муж не будет вдохновлен производить потомство.

ТЕКСТ 62

Если жена сияет радостью и очарованием, весь дом будет наполнен светом, но если она лишена лучезарности и счастья, в доме будет мрак.

ТЕКСТ 63-65

Те семьи быстро разрушаются или деградируют, которые созданы на основе неблагоприятных браков, которые не исполняют священных обрядов, пренебрегают изучением Вед, не уважают брахманов, занимаются денежными махинациями, производят детей от шудрани, торгуют коровами, лошадьми или повозками, продаются в рабство царю, совершают жертвоприношения в честь недостойных людей, не верят в закон причин и следствий (кармы), и враждебно относятся к Ведам.

ТЕКСТ 66

Но семьи, обладающие знанием Вед и соблюдающие ведические предписания, даже если они бедны, всегда прославлены и почитаемы всеми.

ТЕКСТ 67

Домохозяин должен использовать огонь, зажженный на свадьбе, для совершения всех семейных обрядов, пяти главных жертвоприношений и для приготовления пищи.

ТЕКСТ 68

В доме домохозяина есть пять вещей: камин или огненный очаг, мельница (точильный камень), метла, пестик со ступкой и сосуд для воды. Используя их, домохозяин невольно убивает живых существ, тем самым, связывая себя греховными последствиями.

ТЕКСТ 69-70

Для искупления подобных неосознанных прегрешений великие мудрецы предписали для домохозяина ежедневное совершение пяти великих жертвоприношений:

   1. Брахма-ягья— изучение Вед и декламация ведических гимнов;

   2. Питри-ягья— жертвоприношение для удовлетворения предков;

   3. Дайва-ягья— огненное жертвоприношение для удовлетворения полубогов;

   4. Бхута-ягья — жертвоприношение, направленное на удовлетворение духов;

   5. Нри-ягья — гостеприимство.

ТЕКСТ 71