Марк Алданов. Писатель, общественный деятель и джентльмен русской эмиграции

Как эсер Михаил Цетлин участвовал в революции 1905– 1907 гг., содержал на свои деньги издательства либерального толка, финансировал террористическую деятельность боевиков-эсеров. В 1907 г., эмигрировав, он отошел от политической деятельности и полностью посвятил себя литературной работе. Обосновавшись в 1910 г. Париже, Михаил Осипович женился на своей соученице, подруге и «партийном товарище» Марии (Марье) Самойловне Тумаркиной-Авксентьевой, ставшей его главной и единственной музой до конца дней.

В 1912 г. в Париже вышел второй сборник стихов Михаила Цетлина «Лирика».

После Февральской революции Цетлины вернулись в Россию, но Октябрьский переворот, который они восприняли однозначно враждебно, разрушил все их надежды на лучшее будущее родины. С началом гражданской войны они уехали в Одессу, откуда эмигрировали из России, теперь уже как беженцы и навсегда. Они снова обосновались в Париже, где жили вплоть до его оккупации немцами в 1940 г. Поскольку семья Высоцких сумела после революции сохранить свои зарубежные активы Цетлины и в эмигрантской жизни могли жить как люди весьма состоятельные.

Их парижская квартира, по словам посещавшего ее А. Бахраха, также превратилась в «самый утонченный из русских литературных “салонов”». Здесь перебывал весь цвет эмиграции, о чем свидетельствует сохранившийся альбом М.С. Цетлиной [ВИНОКУР]. Именно в доме Цетлиных читал А. Толстой первые главы «Хождения по мукам», которые начал печатать в «Грядущей России», а затем передал в «Современные записки».

В квартире Цетлиных, вспоминал впоследствии Б.К. Зайцев,

можно было встретить Милюкова и Керенского, Бунина, Алданова, Авксентьева, Бунакова, Вишняка, Руднева, Шмелева, Тэффи, Ходасевича, позже и Сирина. <…>. Тут устраивались наши литературные чтения. Встречались мы теперь часто, и чем дальше шло время, тем прочней, спокойнее, благожелательней становились отношения наши. Нельзя было не ценить тонкого ума, несколько грустного, Михаила Осиповича – его вкуса художественного, преданности литературе, всегдашней его скромности, какой-то нервной застенчивости, стремления быть как бы в тени [ЗАЙЦЕВ (III)].

Блистательной «звездой» супружеского салона Цетлиных была Марья Самойловна – дама красивая, властная, избалованная вниманием окружающих к своей особе – в молодости ее портреты исполнили такие знаменитости, как Валентин Серов и Антуан Бурдель, но при всем том очень эпергичная и деятельная как общественница. С 1919 г. Цетлины дружили с Буниными, а Марья Самойловна вплоть до конца 1949 г. состояла с Верой Николаевной в многолетней переписке [УРАЛЬСКИЙ М. (V)], из которой явствует, что их отношения были очень дружественными, интимно-близкими.

В доме Цетлиных происходили культурные события всеэмигрантского ранга и значения. Так, например, 31 октября 1922 г. З. Гиппиус читала воспоминания о Блоке и Белом (ее доклад был опубликован в виде мемуарного эссе «Мой лунный друг» в № 1 альманаха «Окно», который в 1923 г. издавали Цетлины), а через полтора месяца, 16 декабря, у них же чествовали приехавший на заграничные гастроли МХАТ. <…> …докладом Цетлина «О литературной критике» открылась 5 февраля 1927 г. деятельность «Зеленой лампы» – литературно-философского общества, возникшего по инициативе Д. Мережковского и З. Гиппиус и сыгравшего значительную роль в духовной жизни русской эмиграции первой волны [ХАЗАН].

В его работе принимал участие и Марк Алданов.

В 1941 г., практически одновременно с Алдановыми, Цетлины через Лиссабон прибыли в Нью-Йорк.