Читаем Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века) полностью

Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Анатолий Данилович Косичев , Елена Александровна Самарская , Ефим Павлович Кандель , Иосиф Абрамович Коников , Николай Иванович Лапин

Критика К. Марксом и Ф. Энгельсом политической экономии буржуазии, в свою очередь, предполагала постановку вопроса об исторически преходящем характере капиталистического способа производства, о неизбежности социализма. Критический анализ утопического социализма, выделение содержащихся в нем рациональных положений также были необходимым элементом в процессе формирования философии марксизма, которая является диалектико-материалистическим фундаментом коммунистического мировоззрения. Все это говорит, в частности, о том, что предшественниками диалектического и исторического материализма были не одни только прогрессивные философские учения прошлого: все теоретические источники марксизма явились в той или иной мере также и источниками собственно марксистской философии.

Подытоживая исследование исторического процесса становления философии марксизма, следует, конечно, учитывать, что ее основные положения отнюдь не остались в том виде, какой они имели к концу рассматриваемого периода: эти положения получают всестороннее систематическое развитие в последующих произведениях Маркса и Энгельса, особенно в «Капитале», «Анти-Дюринге», «Диалектике природы». Поэтому было бы неправильно искать в ранних работах Маркса и Энгельса систематическое изложение диалектического и исторического материализма. Разделение В.И. Лениным трудов К. Маркса и Ф. Энгельса на ранние и зрелые полностью сохраняет свое огромное методологическое значение.

К. Маркс и Ф. Энгельс уже в середине 40-х годов рассматривали свою теорию не как догму, а как руководство к действию. Эта мысль особенно ярко выражена в известном письме Маркса к Руге, опубликованном в «Немецко-французском ежегоднике» (1844 г.). Таким образом, период формирования марксизма состоит из ряда различных этапов, и на более поздних из них философское учение Маркса и Энгельса выступает уже как обрисовавшееся в главных чертах, но оно продолжает развиваться, ибо представляет собой живое, творческое учение, непрерывно обогащающееся новыми положениями. Эта основная черта диалектического и исторического материализма, принципиально отличающая его от других философских учений, адекватно выражает революцию в философии, которую совершили Маркс и Энгельс: впервые в истории всемирной философии возникло учение, представляющее собой не застывшую «закрытую» теоретическую концепцию, не мертвую догму, но глубоко научную теорию, по самим своим исходным посылкам и по всему своему существу нацеленную на постоянное и творческое развитие.

Цитируемая литература

1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е.

2. Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений (Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»). М., 1966.

3. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е.

4. Анненков П.В. Литературные воспоминания. Л., 1928.

5. Багатурия Г.А. Первое великое открытие Маркса. Формирование и развитие материалистического понимания истории. – В кн.: Маркс – историк. М., 1970.

5а. Багатурия Г.А

., Выгодский В.С. Экономическое наследие Карла Маркса. М., 1976.

5б. Багатурия Г.А. Структура и содержание первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса. – Вопросы философии, 1965, № 10.

6. Гегель. Сочинения, т. VII.

7. Константинов Ф.В. Марксизм и гуманизм. – В кн.: Марксизм и наша эпоха. М., 1968.

8. Корню О. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность, т. I. М., 1959.

9. Лапин Н.И. Молодой Маркс. М., 1968.

10. Нарский И.С. Об историко-философском развитии понятия «отчуждение». – Философские науки, 1963, № 4.

11. Нарский И.С. Проблема отчуждения в трудах Карла Маркса. – Философские науки, 1967, № 4.