Читаем Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп. полностью

Что представляет собой технология в традиционном производстве? В любом процессе производства необходимо не только располагать орудиями, машинами и различными приспособлениями, обладать соответствующими навыками и знаниями, но и правильно организовать процесс труда. Для этого важно уметь определить, когда и какую именно операцию следует осуществить, в какой последовательности, с какой скоростью нужно выполнять различные операции, каким требованиям должны удовлетворять различные инструменты, механизмы и промежуточные стадии в изготовлении того или иного продукта. Все это, вместе взятое, включая соответствующие знания, обычно и называют технологией. Но технология в современном смысле слова — это нечто другое. В чем же ее особенность? Дело в том, что за последние десятилетия была осознана ограниченность практически всех ресурсов, с которыми до сих пор имел дело человек. Действительно, природные, технические, энергетические, продовольственные, почвенные, человеческие и финансовые ресурсы при неумеренном их использовании, при неумелом обращении с ними можно исчерпать или разрушить. Более того, стали развиваться новые мощные системы производства, использующие огромное количество энергии, сырья и мощную технику. Оказалось, что почти все эти виды производства наряду с созданием полезной, нужной человеку продукции могут приводить к значительным нежелательным и вредным последствиям. Создание атомных электростанций позволяет получать в огромных количествах дешевую электроэнергию, сберегать нефть и уголь, но в то же время приводит к образованию радиоактивных отходов и повышенной радиации, опасных для человека и для всей природы. Мощные химические предприятия создают ценные материалы и препараты, облегчающие жизнь человека, но возникающие при этом отходы и отбросы попадают в атмосферу, на огромные свалки или в реки, отравляя воду и воздух, что грозит большими бедами людям и животным. Чтобы избежать подобных нежелательных последствий, сделать производство безотходным, а промышленные отбросы превратить во вторичное сырье и использовать в новых производственных циклах, нужно изменить саму технологию. Поэтому сейчас принято говорить о новых современных технологиях, а не просто о новой технике. Важнейшими видами таких технологий являются энергетическая технология, космическая технология, технология новых материалов, биотехнология, генная инженерия, фармакологическая технология и т. д. В этих технологиях речь идет не о простом соединении науки и техники, а об их слиянии, ибо сама технология становится полностью научной, системной (107), опирающейся, в частности, на широкое применение математики, которая используется для системного моделирования сложных процессов.

Развитие новых технологий — важное звено в установлении гармонических отношений между обществом и производством на основе предельно экономного использования всех видов природных и социальных ресурсов. Важнейшей из таких технологий, оказывающей определяющее влияние на все другие, является информационная технология, включающая в себя проектирование и создание современных компьютеров, способных осуществлять миллиарды и даже триллионы операций в секунду и обладающих гигантской памятью, создание новых микропроцессоров, делающих компьютеры компактными, разработку всех видов программ и специальных языков программирования, обеспечивающих решение самых сложных задач, связанных с хранением, переработкой, поиском и распространением информации. В силу этого информационная технология становится стержнем и катализатором нового технологического этапа научно-технического прогресса, а информация, особенно научная, превращается в мощный революционизирующий фактор ускорения технического и социально-экономического развития. Ее значение постоянно возрастает, так как она представляет собой единственный вид ресурсов, который человечество в ходе своего исторического движения не растрачивает, а, наоборот, наращивает и увеличивает. Более того, увеличение объема научной информации, включающей все виды естественнонаучных, технических и гуманитарных знаний, создает основу для устранения тех самых опасностей, о которых говорилось в диалоге пессимиста и оптимиста (302). Возникает даже возможность не простого сохранения, но восстановления и наращивания определенных видов ресурсов, которые до сих пор так неосмотрительно растрачивались. Но возможность эта для своего превращения в действительность (426) нуждается в определенных условиях, в определенном типе общественного развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное