Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп.

Основные направления перестройки затрагивают: 1) сферу новых технологий, ориентируя на внедрение самых прогрессивных и передовых методов производства, основанных на достижениях науки; 2) экономическую сферу, открывая широкий простор для сочетания централизованного и децентрализованного управления, плановых и рыночных механизмов, сочетания хозрасчета и самоокупаемости, с одной стороны, и государственных заказов—с другой; 3) сферу социально-политической организации общества, в которой совершенствуется и развивается, становится максимально полной и всеобъемлющей социалистическая демократия, то есть подлинное самоуправление народа; 4) сферу информации, основным механизмом распространения которой, равно как и принятия решений, становится гласность, позволяющая обсуждать все жизненно важные проблемы; 5) сферу культуры и идеологии, в которой решительно пересматриваются и критически преодолеваются оценки и установки, не соответствующие интересам и целям общества, современной международной и внутренней обстановке, и на передний план выдвигается идеология революционного обновления, основанная на более полном воплощении принципов социализма в жизнь.

Все это, конечно, не означает, что в жизни общества раз и навсегда будут изжиты негативные тенденции и явления. Суть перестройки в другом: создать такие социальные механизмы, поднять политическое руководство, общественное сознание, идеологию, самостоятельность масс, творческую активность личности на такой уровень, чтобы сделать позитивные тенденции преобладающими, чтобы постоянно работали факторы, позволяющие своевременно замечать и устранять недостатки, правильно и наиболее эффективно разрешать возникающие противоречия. Вместе с тем самые глубинные основы нашего общества, то есть социалистическая собственность на средства производства, наличие общенародного государства, социалистическая демократия, руководящая роль партии, принципы социальной справедливости и конечная цель общества — построение коммунизма, не отменяются, не пересматриваются, и смысл всей перестройки заключается в том, чтобы приблизить общество к этим принципам и целям. Из этого следует важный социально-философский и методологический вывод. Он состоит в осознании того, что революционные качественные изменения могут происходить не только при переходе от одной формации к другой, но и в рамках одной и той же формации при переходе от одного этапа к другому, при решении коренных социальных проблем, от которых зависит будущее не только нашей страны, но в значительной степени и человечества в целом.

НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ

423. Диалог о направлении развития

Развитие как особый вид движения характеризуется не только внутренними источниками и формой, но и направлением. Чтобы понять, в каком смысле можно говорить о направлении развития, мы снова обратимся к диалогу между Диалектиком и Метафизиком.

Метафизик (М.). Материалистическая диалектика говорит о направлении развития. Однако неясно, в каком смысле употребляется этот термин.

Диалектик (Д.). Что же здесь неясного?

М. Направление характеризуется перемещением тел в пространстве. Оно относительно и зависит от позиции наблюдателя. Если мы станем спиной друг к другу, то проезжающий мимо нас автомобиль двигается вперед, с вашей точки зрения, и назад — с моей. Поэтому понятие «направление» неприменимо к развитию, и я утверждаю, что говорить о направлении развития нельзя.

Д. Ваш пример иллюстрирует лишь одно значение понятия «направление». Оно неприменимо к более сложным формам движения материи. Говорят, например, о направлении химических реакций, в ходе которых возникают новые химические вещества. Говорят также о направлении биологической эволюции, в ходе которой возникают новые виды. Существует также направление истории. Оно проявляется в возникновении новых производительных сил и производственных отношений, новых классов и общественно-экономических формаций.

М.

Что же следует понимать под направлением развития?

Д. Под направлением развития диалектика имеет в виду не пространственное перемещение, а образование качественно новых явлений. Направление развития — это движение от старого к новому. Этот процесс необратим, и, следовательно, новое не может опять превратиться в предшествовавшие, старые явления.

М. Мои взгляды расходятся с вашими. Можно ли говорить, что растения развиваются, если, например, каждый одуванчик в процессе роста повторяет в основном одни и те же этапы. Все повторяется и в истории различных государств. Государства возникают, развиваются и гибнут. Новые государства, возникшие на развалинах старых, за исключением отдельных деталей, проходят те же самые этапы. Это сплошной круговорот. Если же отказаться от идеи круговорота, то следует говорить не о новом и старом, а о различных, не связанных друг с другом явлениях или этапах движения. Ни о каком направлении развития не может быть и речи. Можно говорить лишь об отдельных изменениях, но они никуда не направлены, никуда не ведут.