Масонский Завет. Наследие Хирама

Начала вырисовываться истинная картина. Храм Соломона был заложен точно через 480 лет после Исхода Моисея из Египта (Исход сопровождался странствованиями в пустыне в течение сорока лет) и через 1440 лет после Потопа (который продолжался сорок дней). Из чего следует, что Бог следовал точной схеме, которая дает возможность предсказаний. Ученые, занимающиеся библейскими исследованиями, давно и многократно отмечали этот числовой ряд, но никогда не пытались его объяснить. Мы быстро убедились, что он связан с появлением Венеры перед восходом Солнца.

С полной определенностью нами было установлено — евреи пользовались циклом Венеры, что соответствует нашим находкам, связанным с культурой Рифленой Керамики на Британских островах, оставалось найти упоминания о появлении Венеры в подходящие моменты. Мы были поражены, насколько быстро обнаружили их и в Библии, и в Масонском Завете.

В Ветхом Завете говорится о некоем сиянии «Божественного Шекинах», появившемся при рождении Моисея, а мы уже знаем, что он родился в начале цикла Венеры. По всей видимости, такими словами назван восход Венеры в первый день сорокалетнего цикла. Затем читаем, что внутреннее святилище храма Соломона считалось местом проживания «Шекинах», которое Библия характеризует как «Само Божественное Присутствие».

Это позволяет предположить, что свет Венеры, который, как мы знаем, проникал в мегалитические сооружения в Ньюграндже, считался проявлением Бога. Мы помним Слуховое окно в храме Соломона и помним, что в Святая Святых мог входить только первосвященник и только в день еврейского Нового года. Пролистывая масонские ритуалы, мы нашли, что в одном из исторических текстов ритуала Королевская Арка говорится:

Первая или Святая Масонская Ложа была открыта после Исхода Израиля из египетского рабства Моисеем, Ахолиавом и Везелеем на Святой земле у подножия горы Хорив в пустыне Синайской. Здесь собрался Израиль и раскинул свои скинии, чтобы вознести молитвы и принести дары за свое знаменательное избавление от рабства египетского. Это место Всемогущий нашел подходящим для того, чтобы явить Себя своему верному слуге Моисею. Здесь Всевышний явил форму мистического образца Скинии и Ковчега Завета. Здесь Он явил записанный на скрижалях рукой Всевышнего Священный Закон с теми возвышенными и всеобъемлющими предписаниями гражданского и религиозного поведения, которыми отделил Он Избранный им народ от всех других народов, освятил как избранный сосуд для службы Ему. По этим причинам было названо это Первой или Святой Ложей.

Ничего удивительного в этом отрывке нет, но далее в ритуале Шекинах связывается не только с тем, что испытал Моисей в пустыне Синайской, но и с храмом Соломона.

Везелеей был священным работником Святого Шатра, который он соорудил, чтобы для Ковчега Завета было жилище, чтобы свет Божественного Шекинах сиял в нем. Его устройство впоследствии стало моделью храма царя Соломона. Он соответствовал образцу, явленному Господом на горе Хорив Моисею, который впоследствии стал Великим Мастером Ложи Израиля.

В этом отрывке прямо указывается, что в храме царя Соломона было конструктивно предусмотрено проникновение внешнего света. Более того, далее в тексте ритуала разъясняется, где появляется Шекинах и когда:

Для братьев знамением такой милости было явление на Востоке Божественного Шекинах, который олицетворяет Славу Бога, явленную на горе Синайской через Святой Закон.