Масонский Завет. Наследие Хирама

В ритуалах масонства дается иное толкование этого верования, которого нет в Библии. В главе 1 Масонского Завета говорится, что Бог сказал это трем советникам Его Вечного Совета, в котором было еще семь других советников, известных под именем «или все вместе — малакот». Этот термин переводится как «ангелы». Однако корень слова «малак» означает «советник» и позднее стал употребляться в значении «царь». Таким образом, получается, что Яркая Утренняя Звезда, участник каждой церемонии посвящения в Третью ступень масонства, существует действительно со времен незапамятных.

Теперь нам следовало тщательнее разобраться с астрологическими следствиями идеи Яркой Утренней Звезды, с тем, как она попала в Масонский Завет, а через него в современное масонство.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы пришли к заключению, что масонские ритуалы соответствуют астральной культовой практике царской линии Иерусалима (города Венеры), в то время как христианство вобрало в себя основные верования религии крестьянского населения Ханаана.

Мы также пришли к заключению, что Иисус не был простым плотником, Новый Завет прав в том, что он был провозглашен царем при рождении и назван царем при смерти. Истории о рождении и жизни Иисуса прямо связаны с древними ханаанскими верованиями, в частности с «божественным светом» Шекинах. Рожденный под предрассветным сиянием божественного Шекинах, Иисус возложил на себя миссию предсказанного по звездам Царя евреев, который должен был повести избранный Богом народ в открытом восстании против римлян. И христианские, и еврейские теологи не любят астрологию, считая ее языческой гнусностью, суеверием и заигрыванием с дьяволом, противостоящим учению Господа. Но мы установили, что знание небес и вера в своем влиянии на человечество были центральными положениями для еврейской группы, из которой выросло христианство.

Мы нашли доказательства продолжающейся теологической битвы между астральным культом Венеры и пророками нового Бога Яхве. Временами битва была крайне ожесточенной, например, по утверждению Библии, Илия лично уничтожил 450 астральных жрецов, в другом месте мы находим Исаака, который верит в такую астральную концепцию, как восход Шекинах сразу перед Солнцем, в качестве знамения, предваряющего рождение мессии.

Мы нашли, что важные элементы ханаанского культа Венеры, такие, как сооружение каменных кругов, ритуал «моления о дожде», воскресение мертвых при помощи нашептывания заклинаний и особое значение предрассветного восхода Венеры, существовали до времен Христа.

Авторы Свитков Мертвого моря отметили исполнение Звездного Пророчества и явление мессии. Мы исследовали воззрения этих людей и поняли, что у них были представления, близкие к тем, что пронизывают ритуалы масонства. Полагаем, что Иисус был их Мессией, но возложил на себя это бремя только после смерти Иоанна Крестителя в 36 году. По оценке вероятностей мы принимаем, что Иисус Нового Завета и Мессия из Свитков Мертвого моря одно и то же лицо.

После смерти Иисуса Павел создал новый еврейский культ — христианство, корни которого лежат в ханаанской крестьянской теологии умирающего и воскресающего бога природы, к которому добавились некоторые неправильно понятые элементы высшего астрального культа. Один из них — история о яркой звезде Шекинах, взошедшей над местом рождения Иисуса. Статус Солнца упал до нимба вокруг головы праведных. После уничтожения римлянами более миллиона евреев выжила только новая религия Павла, чтобы со временем стать на Вселенском Никейском Соборе официальной религией клонящейся к упадку Римской империи.

Мы подсчитали количество наблюдений, необходимых для того, чтобы установить существование цикла Шекинах, и пришли к выводу: его определили строители Ньюгранджа в период культуры Рифленой Керамики.

12. ВОЗВРАЩЕНИЕ ШЕКИНАХ

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ В ПОДПОЛЬЕ

Римляне безжалостно подавили восстание евреев. Их последним рубежом была крепость Масада, стоящая на горной вершине у южной оконечности Мертвого моря. Осада началась в 73 году. Тысяча человек предпочли убить себя, но не сдаться римлянам.

Ко времени окончания войны, как пишет Иосиф Флавий, который своевременно перешел на сторону победителей, 1 356 1460 евреев были мертвы [245]. Сейчас уже невозможно определить, преувеличение это или нет, но, несомненно, потери были чудовищно велики для населения столь маленькой страны. Разрушение святого города и невозможность молиться Богу в храме оказали деморализующее воздействие на еврейский народ, которому был нанесен удар, силу которого невозможно переоценить. Едва ли не самым малым было то, что столь лелеемые народом пророчества оказались неправдой.