Масонский Завет. Наследие Хирама

Здесь, видимо, говорится о предрассветном восходе Венеры в созвездии Тельца (Таурус). Когда сияющая звезда Богини восходит перед Солнцем, во времена создания мифа создавалось впечатление, что она ведет созвездие Тельца. Роберт Темпл утверждает в своем комментарии, что «вавилоняне были осведомлены об этом явлении», о прецессии равноденствий, когда Солнце восходит в другом секторе неба каждые 2000 лет, хотя они и не пользовались теми же самыми обозначениями зодиакальных созвездий, которыми пользуемся мы. Он указал также, что они знали: между годами 4000-м и 2000-м до нашей эры Солнце и предрассветная Венера восходят в группе звезд, которые мы теперь называем созвездием Тельца [260].

Герои побеждают Быка Небес, и Ану, бог земной тверди, созывает совет богов, чтобы решить, что делать дальше. Тему совета богов мы распознали по первой главе Масонского Завета, где Бог перед сотворением Адама советуется с членами своего совета, представленными в виде звезд небесных.

В Табличке IX снова дано описание Гильгамеша, наблюдающего за небом перед восходом Солнца. «Он знает, что момент восхода близок» и «день становится светлее», и еще раз видит множество усыпанных драгоценностями кустов. Дано также описание мерцания звезд при наблюдении небесных тел, расположенных у горизонта, что вызвано со стоянием атмосферы: «Роскошь этого мерцания потревожила горы, которые следили за восходом и закатом Бога Солнца».

В этом месте есть упоминание об особенностях рождения Гильгамеша, которое перекликается со Свитками Мертвого моря, где говорится о мессии, что «его дух состоит из восьми частей в Доме Света второй колонны и одной части Дома Тьмы. И это его день рождения, в который ему суждено было родиться» [261]. О Гильгамеше сказано, что он «на две трети — бог, на одну треть — человек». Роберт Темпл поясняет, что это замечание имеет особое значение, поскольку шумерская математика основана на исчислении через число шесть, то есть это связывает Гильгамеша с числом сорок, составляющим две трети от базового числа 60, через которое измеряются минуты и секунды. Как мы уже знаем, число 40 тесно связано с орбитальными периодами планеты Венера. Далее Темпл продолжает: «Другие аспекты темы двух третей связаны с планетой Меркурий, с которой ассоциируют Гильгамеша». Гильгамеш находится около восьмого из двенадцати градусов Зодиака, или на двух третях зодиакального пути.

Но нам следовало узнать больше о том, почему ассирийские и вавилонские жрецы были так увлечены предрассветным восходом звезд, и мы отправились в Отдел западно-азиатских древностей Британского музея. Там хранятся глиняные таблички, датируемые 1500 годом до нашей эры, известные как таблички Венеры Аммизадуга. Они довольно ветхие, видимо, их не раз роняли за долгую историю, некоторые треснули, форма — грубая прямоугольная, на каждой — густая сеть глубоко впечатанных клинописных знаков.

Когда тексты расшифровали, оказалось, что это перечень утренних и вечерних явлений Венеры за период в двадцать один год и интерпретация движения планеты в качестве божественных намерений Богини. Там содержится очень ценная информация, например, сказано, что, «когда Венера стоит высоко, занятия любовью принесут удовольствие», — это, как нам кажется, всегда полезно знать.

Но эти таблички не самое раннее свидетельство астральной религии Месопотамии, которое мы смогли найти. В Лувре есть стела, датируемая 2100 годом до нашей эры, времен правления Нарамсина, на которой этот царь изображен как победоносный вождь, глядящий на горизонт, где Луна и Венера восходят перед рассветом.

Историк Петер Уитфильд пишет о начале шумерской астрологии: