Как мы уже упоминали, несовершенной формой Зодиака пользовались в Месопотамии уже в 2000 году до нашей эры, только ко времени строительства Второго храма в Иерусалиме при еврейском царе Зоровавеле в середине второго века до нашей эры астрологи (теперь вавилоняне) усовершенствовали Зодиак до той формы, которую мы теперь знаем
Зодиак представляет собой череду разных форм на небе, образованных фиксированными удаленными звездами, которые мы теперь называем созвездиями. Как и в современных названиях от Овена до Рыб, вавилоняне дали группировкам звезд имена Аухунга, Мул, Мае, Кусу, Ура, Абсин, Зибанити, Гиртаб, Па, Сухур, Гу и Зиб
Вавилоняне использовали эту систему от 400 до 100 года до нашей эры, но никогда не вносили поправки на прецессию (качание оси вращения Земли, из-за которого восход Солнца в день весеннего равноденствия сдвигается каждые 72 года на один градус по отношению к зодиакальным созвездиям). Когда они впервые составили свой календарь, он был в знаке Зодиака Аухунга, теперь сдвинулся на один знак — в Зиб.
Эта ошибка сохранилась и в современной астрологии, что означает: зодиакальные знаки, о которых вы читаете в газетах, не согласуются с зодиакальными созвездиями, которые появляются в небе над вами. С этим связана главная проблема, если звезды в небе используются для предсказания того, что произойдет на Земле. Но, по всей видимости, большинство астрологов не утруждают себя взглядом в небо, поэтому несоответствие между зодиакальными знаками, используемыми в гороскопах, и реальными звездами над головой в книгах по астрологии маскируются. Нижеприведенное определение показывает, как производится подтасовка:
В астрологических текстах более высокого уровня сделана попытка свести эту проблему к разнице между датами зодиакальных знаков и звездами на вечернем небе. Но мы хотели бы отметить, что эти продвинутые астрологи тем самым заявляют, что фактически имеет значение только звездное положение Земли относительно Солнца, а не звездные сочетания. Это тесно связано со всем тем, что мы знаем о времени праздников весеннего равноденствия. Комментируя проблему прецессии, астролог Роберт Перри сказал:
Его слова можно понять так: многие астрологи просто перефразируют то, что написано в древних учебниках по астрологии, вместо того чтобы попытаться объяснить свои представления о том, что происходит.
Мы также обнаружили, что Петер Уитфильд разделяет нашу точку зрения, считая, что при долговременном наблюдении астральных циклов и жизненных событий, имевших разное завершение, была выведена предполагаемая связь между тем, что происходит на небе, и результатами деятельности человека на земле: